الصفحه ٤٤٠ :
، انظر : جامع البيان (٨ / ٤٧٢ ـ ٤٧٤) ، وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (٣ /
٩٧٧) ، والنكت والعيون
الصفحه ٤٥٦ : باليوم الآخر ...» تفسير
القرآن العظيم لابن كثير (١ / ٤٩١).
(٢) انظر : جامع البيان (٨ / ٥٠٦) ، وتفسير
الصفحه ٤٩٦ : المشيدة فيها على سبيل الاستعارة». المفردات ص (١١٥) ،
وانظر : مجاز القرآن (١ / ١٣٢) ، وتفسير غريب القرآن
الصفحه ٥١٨ : : العين (٧ / ٤٣٩) ، ومجاز القرآن (١ / ١٣٤)
، وتفسير غريب القرآن ص (١٣٢) ، وجامع البيان (٨ / ٥٧١) ، ومعاني
الصفحه ٥٤٦ : تفسير آية النساء. انظر : جامع
البيان (١٤ / ٧٧ ـ ٧٩) ، (٨ / ٥٦) ، والبحر المحيط (٤ / ٥١٧) ، وتفسير القرآن
الصفحه ٥٥٢ : : ...
__________________
ـ العظيم لابن أبي حاتم (٣ / ١٠٢٩).
(١) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٩٠) ، وغريب القرآن للسجستاني
الصفحه ٥٥٦ : (١ / ٣٧٥) ، والمحرر الوجيز (٤ / ٢٠٧) ، والجامع
لأحكام القرآن (٥ / ٣١١) ، ومدارك التنزيل (١ / ٣٨٣) ، والبحر
الصفحه ٥٩١ : المفردات ، والذي ذكروه هو أن الوهن بمعنى الضعف. انظر : تفسير غريب
القرآن ص (١٣٥) ، ومعاني القرآن وإعرابه
الصفحه ٧٦٠ : ـ ١٩٨٤ م.
٤٨٧ ـ معاني
القرآن للأخفش. سعيد بن مسعدة البلخي المجاشعي ، دراسة وتحقيق الدكتور عبد الأمير
الصفحه ٧٦٩ :
٥ ـ تفسير القرآن......................................................... ٩٨
٦ ـ تحقيق البيان
الصفحه ١٣ : ء» ورأى الأزهري أن ذلك هو
المراد في الآية. انظر : تهذيب اللغة (١٣ / ٣٢١) ، وانظر : معاني القرآن وإعرابه
الصفحه ٨١ :
__________________
ـ الموضع إلى موضع يتحرّزون فيه عن العدو». تفسير غرائب القرآن (٢ / ٢٨١).
وكلام أبي حيّان يخالف هذا ، حيث قال
الصفحه ٨٦ : القرطبي في الجامع لأحكام القرآن (٤ / ٢٣٩) عن
قتادة والربيع.
(٢) انظر : جامع البيان (٧ / ٣٠١) ، وتفسير
الصفحه ١٣٤ : أن رشح لهم من سهل تناولهم
منه ، وقوله : (يَتْلُوا عَلَيْهِمْ
آياتِهِ) لم يعن تلاوة آيات القرآن فقط
الصفحه ١٦١ : : (أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ)(٣) ، وقد صرّح تعالى بذلك في قوله : (فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ
بِاللهِ