الصفحه ٢٩١ : غلب
التذكير ، وبيّن تعالى ميراث
__________________
ـ إعراب القرآن للنحاس (١ / ٤٣٩) ، والمحرر
الصفحه ٣٣١ : ) ، ومعالم التنزيل (٢ / ١٨٨) ، والمحرر الوجيز (٤ / ٦٩ ـ ٧٢) ،
والجامع لأحكام القرآن (٥ / ١٠٥ ـ ١٠٦) ، وتفسير
الصفحه ٣٤٨ : (٨ / ١٨٠ ، ١٨١) ، وأحكام القرآن للجصاص (٢ / ١٥٥)
، ومعالم التنزيل (٢ / ١٩٤ ، ١٩٥) ، وزاد المسير (٢ / ٥٤
الصفحه ٣٨٩ : ص (١٥٦) ، وغاية الاختصار (٢ /
٤٦٣).
(٢) انظر : معاني القرآن للفرّاء (١ / ٢٦٥) ، وجامع البيان (٨ / ٢٩٧
الصفحه ٤٩٠ : )(١).
قال ابن عباس :
القرية الظالم أهلها : مكة (٢). وقال : كنت من الولدان ، وإني كنت من المستضعفين فيها
الصفحه ٥١١ : ) من هذه الرسالة.
(٢) انظر : مجاز القرآن (١ / ١٣٢) ، وتفسير غريب القرآن ص (١٣١) ، ومعاني
القرآن
الصفحه ٥٦٩ :
تبيّن (١) ، وقد قوبل بالعجلة في قولهم : التبيّن من الله ،
والعجلة من الشيطان فتبيّنوا ، وقرى
الصفحه ٧٣٢ : ومروياته في التفسير من كتب السنة. الدكتور عبد العزيز بن عبد الله
الحميدي. مكة المكرمة : جامعة أم القرى
الصفحه ٧ : : (وَيَأْتُوكُمْ
مِنْ فَوْرِهِمْ هذا) أي من وجههم معاني القرآن وإعرابه (١ / ٤٦٧).
(٢) أما قول ابن عباس رضي الله
الصفحه ١٢ :
__________________
(١) سورة آل عمران ، الآية : ١٢٧.
(٢) الكبت : الإهلاك والصرف والإذلال. انظر : غريب القرآن ص (١١٠ ، ١١١
الصفحه ٢٤ : ).
__________________
(١) سورة الحديد ، الآية : ٢١.
(٢) انظر : تفسير غريب القرآن (١١١ ، ١١٢) ، وغريب القرآن للسجستاني ص (٣٣١
الصفحه ١١٤ : صلة لا تمنع الباء من عملها
فيما عملت. المعنى : فبرحمة من الله لنت لهم. معاني القرآن (١ / ٤٨٢). وانظر
الصفحه ١٣٣ : .
(٢) سورة التوبة ، الآية : ١٢٨.
(٣) انظر : بحر العلوم (١ / ٣١٣) ، والوسيط (١ / ٥١٦) ، وتفسير القرآن
الصفحه ١٥٧ : ». تفسير القرآن العظيم لابن كثير (١ / ٤٠٦) وانظر : معالم التنزيل (٢ / ١٣٦)
، والتفسير الكبير (٩ / ٧٩
الصفحه ١٥٩ : (٧ / ٤١٦) ، ورواه عن ابن
إسحاق ، ورواه ابن أبي حاتم في تفسير القرآن العظيم (٣ / ٨٢٠) عن ابن عباس قال :
فجا