الصفحه ٢٣٤ : ) ، ومعالم التنزيل (٢ / ١٥٦) ، والجامع لأحكام القرآن (٤
/ ٣٢٣) ، والبحر المحيط (٣ / ١٥٦).
(٢) هذا على
الصفحه ٢٣٩ : ، والوتر :
آدم. وقيل : الشفع : الزوج ، والوتر : الفرد. وقيل غير ذلك. انظر : تفسير غريب
القرآن ص (٥٢٦
الصفحه ٢٥٢ : : أسباب النزول للواحدي ص (١٤٢) ، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٥
/ ١١).
(٣) انظر هذا الوجه في : جامع
الصفحه ٢٥٤ : ).
(٣) انظر : مناقشة ذلك من تفاسير الشيعة : مجمع البيان في تفسير القرآن
للشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
الصفحه ٢٥٦ : المحيط (٣ / ١٧٢). انظر : أحكام القرآن للجصاص (٢
/ ٥٥) ، والجامع لأحكام القرآن (٥ / ٢٠).
(٤) نقل أبو
الصفحه ٢٥٨ : : إعراب (ما) في : إعراب القرآن للنحاس (١ / ٤٣٤) ، ومعاني القرآن
واعرابه (٢ / ٨) ، وإملاء ما منّ به الرحمن
الصفحه ٢٦٠ : ص (١٩٥) ، ونزهة الألبّاء ص (١٣٤) ،
وبغية الوعاة (١ / ١٠٥).
(٣) هذا قول الكسائي. انظر : معاني القرآن له
الصفحه ٢٦٤ : المرأة صداقها في : أحكام القرآن للجصاص (٢
/ ٥٩) ، والجامع لأحكام القرآن (٥ / ٢٤ ، ٢٥) ، والبحر المحيط
الصفحه ٢٦٧ : أحاديث الإحياء (٢ / ٦١) ، وزاد عزوه إلى أبي الشيخ في كتاب «الثواب».
(٣) انظر : معاني القرآن للفرّا
الصفحه ٢٧٧ : القرآن (١ / ٣٢٨).
(٣) قال ابن العربي : «ليس في الآية تعرض للقسمة ، وإنما اقتضت الآية وجوب
الحظ والنصيب
الصفحه ٢٨٤ : الإفساد أو
الإصلاح». تفسير القرآن العظيم (١ / ٢٤٤).
قال الجصاص عن القائلين بالنسخ : «وهذا
القول من قائله
الصفحه ٢٩٣ : (١ / ٤٣٤).
وانظر : أحكام القرآن للجصاص (٢ / ٨١) ،
وأحكام القرآن لابن العربي (١ / ٣٤٠).
(١) سورة النسا
الصفحه ٢٩٥ : ).
(٣) سورة النساء ، الآية : ١١.
(٤) انظر : جامع البيان (٨ / ٥٠) ، وإعراب القرآن للنحاس (١ / ٤٤٠) ، ومشكل
الصفحه ٣٠٤ : البيان (٨ / ٦٥) ، وابن أبي حاتم في تفسير القرآن
العظيم (٣ / ٨٨٩) ، والبيهقي في سننه (٦ / ٢٧١).
(٢) رواه
الصفحه ٣٠٩ : القرآن (٢ / ٣٧٣) ، والبحر المحيط (٣ / ٢٠٤). وذكر قوله السمعاني
أيضا في تفسير القرآن (١ / ٤٠٧) ولم يذكر