الصفحه ٥٤ : (٩ / ١٧) ، وتفسير غرائب القرآن (٢ / ٢٦٩) ،
ونظم الدرر (٢ / ١٦١).
(٢) لم أجده مرفوعا ونسبه الزمخشري في
الصفحه ٦٤ : فيه خيفة منهم. جامع البيان (٧ / ٢٦٩). وانظر : معاني القرآن
وإعرابه للزجاج (١ / ٤٧٦) ، والزاهر (٢ / ٢٩٧
الصفحه ٦٧ : المجاز فسر الإسراف بالتفريط. انظر : مجاز القرآن (١ / ١٠٤).
(١) وذكر المفسرون أن الفرق بين الذنوب
الصفحه ٧٧ : يثوي ثواء. والمأوى : كلّ مكان يرجع إليه شيء ليلا أو
نهارا». الجامع لأحكام القرآن (٤ / ٢٣٣).
(١) سورة
الصفحه ٨٠ : عمران ، الآية : ١٥٢.
(٣) انظر : جامع البيان (٧ / ٢٩٣) ، والوسيط (١ / ٥٠٤) ، وتفسير القرآن
للسمعاني
الصفحه ٨٢ : يقول : قال الله
عزوجل : «قد عفوت عنكم إذ عصيتموني أن لا أكون استأصلتكم».
وانظر : تفسير القرآن العظيم
الصفحه ٨٣ : هشام (٣ / ١٦٤ ، ١٦٥) ، وجامع البيان (٧ /
٢٩٩) ، والكشاف (١ / ٤٢٧) ، وتفسير غرائب القرآن (٢ / ٢٨٢
الصفحه ٨٥ : الجبال والسطوح والسلاليم
والدرج. الجامع (٤ / ٢٣٩). وانظر : مجاز القرآن ص (١٠٥) ، ومعاني القرآن للفرا
الصفحه ١٢١ : القرآن للجصاص (٢ / ٤٠ ـ ٤١) ،
والمحرر الوجيز (٣ / ٢٨٠ ، ٢٨١) ، والجامع لأحكام القرآن (٤ / ٢٤٩ ـ ٢٥٣
الصفحه ١٢٣ : يُظْلَمُونَ).
(٢) انظر : معاني القرآن وإعرابه (١ / ٤٨٤) ، والمغرب ص (٣٤٣) ، وطلبة
الطلبة ص (١٨٧) ، وفي
الصفحه ١٢٤ : إليه ابن أبي حاتم في تفسير القرآن العظيم (٣ / ٨٠٣).
وأما القول الذي ذكره الراغب فقد ذكره البغوي في
الصفحه ١٢٥ : : غريب القرآن للسجستاني ص (٥٠٥) ،
والحجة لأبي علي (٢ / ٣٩٦) ، وقال الماوردي : وأما قراءة من قرأ (ويغلّ
الصفحه ١٢٨ : ) بضم الراء في جميع القرآن إلا في
سورة المائدة فإنه قرأ بالكسرة. وحجته أنه فرق بين الاسم والمصدر ، وذلك
الصفحه ١٢٩ : ). المفردات ص (٣٤٢ ، ٤٩٩).
(٣) انظر : جامع البيان (٧ / ٣٦٦) ، والجامع لأحكام القرآن (٤ / ٢٦٣) ،
وتفسير غرائب
الصفحه ١٤١ : التهلكة. انظر : الوسيط (١
/ ٥١٨) ، والكشاف (١ / ٤٣٧) ، وتفسير غرائب القرآن (٢ / ٣٠٥).
(٥) قال السمعاني