الصفحه ٢٦٥ : إطلاق المفرد وإرادة الجمع ، وساق مع
الآية شواهد أخرى من كلام العرب. انظر : الكتاب (١ / ٢١٠) ، ومعاني
الصفحه ٢٧٨ : (٢ / ١٧٠) ، وأحكام القرآن لابن العربي (١ / ٣٢٩) ،
وتفسير غرائب القرآن (٢ / ٣٥٦).
(٢) هذا مرويّ عن أبي
الصفحه ٢٨٣ : البيان (٨ / ٢٧) ، والمنتخب ص (٩٥) و (٣٣١)
، والمفردات ص (٤٩٠) ، ولسان العرب (١٤ / ٤٦٧ ، ٤٦٨).
(٥) سورة
الصفحه ٢٨٨ :
العربي (١ / ٣٣٣ ، ٣٣٤).
(٤) انظر : أحكام القرآن للجصاص (٢ / ١٠١ ، ١٠٢) ، ومعالم التنزيل (٢ / ١٧٣
الصفحه ٢٨٩ :
: جامع البيان (٨ / ٣٦) ، وأحكام القرآن للجصاص (٢ / ٨٠) ، وأحكام القرآن لابن
العربي (١ / ٣٣٦) ، والمحرر
الصفحه ٢٩٣ : (١ / ٤٣٤).
وانظر : أحكام القرآن للجصاص (٢ / ٨١) ،
وأحكام القرآن لابن العربي (١ / ٣٤٠).
(١) سورة النسا
الصفحه ٢٩٨ : (٢ / ٨٦) ، والنكت والعيون
(١ / ٤٦٠) ، ومعالم التنزيل (٢ / ١٧٩) ، وأحكام القرآن لابن العربي (١ / ٣٤٦
الصفحه ٣٠١ : : جامع البيان (٨ / ٦١)
، ومعالم التنزيل (٢ / ١٨٠) ، وأحكام القرآن لابن العربي (١ / ٣٤٨).
(٥) سورة النسا
الصفحه ٣٠٦ : ) ، والمحرر الوجيز (٤ / ٤٦) ، والجامع
لأحكام القرآن (٥ / ٨٣) ، والبحر المحيط (٣ / ٢٠٥). وقال ابن العربي
الصفحه ٣١١ : الوجيز (٤ / ٥٤) ،
وذكره الطبري عن بعض أهل العربية وردّه ، ويبدو أنه يقصد الفرّاء.
انظر : جامع البيان
الصفحه ٣٢٢ : لابن العربي (١ / ٣٦٧).
(٥) وهذا قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي بن أبي طالب وأبي حنيفة
والكلبي
الصفحه ٣٢٥ : (٢ / ١١٣) ،
وأحكام القرآن لابن العربي (١ / ٣٧٠) ، والتفسير الكبير (١٠ / ١٥) وما بعدها.
وتفسير غرائب القرآن
الصفحه ٣٢٧ : سيبويه (٢ / ٣٢٦) ، وانظر
: معنى الآية في : تفسير القرآن للسمعاني (١ / ٤١٠) ، وأحكام القرآن لابن العربي
الصفحه ٣٣١ : (٢
/ ١٢٤ ـ ١٢٦) ، وأحكام القرآن لابن العربي (١ / ٣٧٣ ـ ٣٧٥) ، والجامع لأحكام
القرآن (٥ / ١٠٩ ـ ١١١
الصفحه ٣٣٩ : (٣ / ٩١٥) ، وأحكام القرآن للجصاص (٢ / ١٣٦) ، ولابن العربي (١ / ٣٨٢) ،
والنكت والعيون (١ / ٤٦٩ ، ٤٧٠