الصفحه ٧٦٣ :
٥٢١ ـ مفاتيح
العلوم للخوارزمي. تحقيق : إبراهيم الإبياري ، بيروت : دار الكتاب العربي ، ط ٢ ،
١٤٠٩
الصفحه ٢٨ : / ٣٥١).
(٣) جاء في لسان العرب : العدل ما قام في النفوس أنه مستقيم ، وهو ضد الجور
... والعدل : الحكم
الصفحه ١١٢ : المواضع بالكسر ، وقال أبو منصور
الأزهري : «القراءة العالية ، واللغة الفصيحة : (متّ) و (متنا) ومن العرب من
الصفحه ١٣٣ : : عنى من أهل بيتهم ومن العرب (٣) ، وقال بعضهم : ليس هذا بسائغ ، إذ لم يخصّ أهل بيته به
ولا العرب خاصة
الصفحه ٢٧٠ : العربي في أحكام القرآن (١ / ٣٢٢) إلى الإمام مالك رحمهالله.
(٣) الحجر : هو المنع من التصرف. انظر
الصفحه ٢٧٥ : (٤) ، وروي أن العرب كانوا يورثون الذكور دون الإناث ، وقيل
: كانوا لا يورّثون إلا من طعن من الرّمّاح (٥) دون
الصفحه ٢٧٧ : ء ، الآية : ٧.
(٢) ذكر ابن العربي أن هذه الآية «أفادت إجمال النصيب المفروض ، وبين الله
سبحانه في آية
الصفحه ٢٧٩ : ) ، والنكت والعيون (١ / ٤٥٦) ، ومعالم
التنزيل (٢ / ١٧٠) ، وأحكام القرآن لابن العربي (١ / ٣٢٩) ، وتفسير غرائب
الصفحه ٢٨٠ : محمول على الندب ..». انظر :
أحكام القرآن لابن العربي (١ / ٣٢٩).
(١) سورة النساء ، الآية : ٩ ، ونص
الصفحه ٢٨١ : .
(٣) ذكر هذا القول الزمخشري في الكشاف (٤٧٨) ، وابن العربي في أحكام القرآن
(١ / ٣٣٠) ، والرازي في التفسير
الصفحه ٢٩١ :
إن
قيل : لم ذكر فرض
البنت إذا انفردت ، ولم يذكر الابن على الانفراد؟ قيل : لأن العرب كانوا يورّثون
الصفحه ٣٢٣ : (١ / ٤١٠) ، وأحكام القرآن لابن
العربي (١ / ٣٦٧) ، واختار هذا القول. والبحر المحيط (٣ / ٢١٦).
(١) وهذا
الصفحه ٣٢٦ : ) ، وانظر : أحكام القرآن لابن
العربي (١ / ٣٦٨ ، ٣٦٩) ، والجامع لأحكام القرآن (٥ / ١٠٣) ، والبحر المحيط
الصفحه ٣٣٥ : العربي : «هذا باطل» أحكام القرآن (١ / ٣٧٨) ، ونقل القرطبي عن ابن
المنذر والطحاوي تضعيفه. انظر : الجامع
الصفحه ٣٣٦ : حنيفة في : أحكام القرآن لابن العربي (١ /
٣٨٠) ، وشرح فتح القدير لابن الهمام (٣ / ٢١٤) ، واللباب في شرح