الصفحه ٢٤٦ :
قرأ بها سلف الأمة ، واتصلت بأكابر قراء الصحابة الذين تلقوا القرآن من في رسول
الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٢٠ : : الباطل الذي يتحير من
بطلانه» معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٣١) ، وانظر : معاني القرآن للنحاس (٢ / ٤٨
الصفحه ٣٦٠ : كما دلّ
الأنبياء والذين اتبعوهم من قبلكم» معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٤٣).
(٤) سورة النساء ، الآية
الصفحه ٣٧١ : خلقت له ، وبيّن للناس من
__________________
ـ وأحكام القرآن لابن العربي (١ / ٤١١) ، والبحر المحيط
الصفحه ٤٣٢ : يغفر لعبد لقيه وهو مشرك
به ، ويغفر ما دون ذلك أي من الذنوب لمن يشاء أي من عباده». تفسير القرآن العظيم
الصفحه ١٨٧ :
السجستاني : «ما تقرّب به إلى الله جل وعز من ذبح أو غيره ، وهو فعلان من القربة».
غريب القرآن ص (٣٨٣). وانظر
الصفحه ٩٣ :
__________________
ـ تعالى في القرآن من ذكر اليد والوجه
والنفس ، فهو له صفة بلا كيف ، ولا يقال : إن يده قدرته ونعمته ، لأن
الصفحه ٣١٨ : عصره ، عالم بالحديث والتفسير ، من مصنفاته «ناسخ
القرآن ومنسوخه» توفي سنة ٣١٧ ه. انظر : تاريخ بغداد
الصفحه ٧٥٧ : ، ط ١ ، ١٤١٢ ه ـ ١٩٩٢ م.
٤٤٣ ـ مختصر
القراءات. لابن خالويه أو مختصر في شواذ القرآن من كتاب البديع ، لابن
الصفحه ٦٦١ :
(ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك
وحيه)
١١٤
٨٠٩
سورة الأنبياء
(إذ
الصفحه ٣٥٠ : العنات أبلغ من
العناد ، لأنه هو المؤدي إلى الهلاك ، وقال تعالى : (وَلَوْ شاءَ اللهُ
لَأَعْنَتَكُمْ
الصفحه ١٠٨ : الأرض : الإبعاد في السفر (٣) ، وغزّى : جمع غاز ، نحو شهّد وقوّل في شاهد وقائل (٤) ، وإخوانهم : من سلك
الصفحه ٩١ :
من اعتبر الغمّين بالمسلمين وقال : / أحدهما : ما وصل إلى قلوبهم من الفشل. والثاني : الخوف
الصفحه ٣٣٦ :
لا يجوز التزويج بإحدى الأختين إذا كانت الأخرى منه في عدة (١) ، ولا يجوز وطؤهما بملك اليمين عند
الصفحه ٢٧٠ : العربي في أحكام القرآن (١ / ٣٢٢) إلى الإمام مالك رحمهالله.
(٣) الحجر : هو المنع من التصرف. انظر