الصفحه ١٥٥ : : العطاء ليس بالكثير. انظر مجمع اللغة ص (٢٨٦).
(٣) رواه ابن سعد في الطبقات (٢ / ٥٩ ، ٦٠). والواقدي في
الصفحه ١٩٤ : (٤ / ٥٥٠) رقم (٢٤٥٩) ، وقال : حسن ، وابن ماجه (٢ / ١٤٢٣) رقم (٤٢٦٠). وأحمد
في مسنده (٤ / ١٢٤) ، والحاكم في
الصفحه ٢٣٠ : ، ٤٢٤ ، ٤٩٥) ، وابن أبي حاتم في تفسير القرآن العظيم (٣ / ٨٤٦)
، والحاكم في المستدرك (٢ / ٢٩٨) ، وقال
الصفحه ٣٨٧ : ، ورواه ابن ماجه في كتاب الوصايا ، باب «لا وصية لوارث» رقم (٢٧١٣) ، ورواه
الطيالسي في مسنده رقم (١١٢٧
الصفحه ٤٥٠ : ذلك ، وسواء كانت نزلت في ذلك أو لا فحكمها عام». ولهذا قال ابن عباس
ومحمد ابن الحنفية : «هي للبر
الصفحه ١٧٤ : : كل ما قاله ابن الرومي في
الهجاء ص (٥٥١).
(٢) ذكره الراغب في مجمع البلاغة ص (٢٠٠) بلفظ
الصفحه ٤٩٠ : )(١).
قال ابن عباس :
القرية الظالم أهلها : مكة (٢). وقال : كنت من الولدان ، وإني كنت من المستضعفين فيها
الصفحه ٥٤١ : فأظهروا الشرك (٤). الثالث : قال ابن عباس وقتادة : في
__________________
(١) زيد بن ثابت بن الضحاك بن
الصفحه ٣٠٩ : فهما زانيتان» وعزاه ابن حجر في التلخيص (٤ / ٦٢) للبيهقي
وأبي الفتح الأزدي في الضعفاء والطبراني في
الصفحه ٥٥٣ :
في حيّ من تهامة (١) ، وجملة الأمر أنه لمّا ذكر فيما تقدم من له عذر بأحد
الأمرين اللذين ذكرهما
الصفحه ٥٧٠ : شققت / عن
قلبه» (١) ، والآية تدلّ على أن المجتهد في مسائل الاجتهاد معذور (٢) ، ولو لا ذلك لما قارّه
الصفحه ١٥٧ : الآية نزلت في غزوة حمراء الأسد». المحرر
الوجيز (٣ / ٢٩٨ ، ٢٩٩) ، وقال ابن كثير : «... وهكذا قال عكرمة
الصفحه ١٦٣ : ، والتدرج من منزلة إلى أخرى ، واستدعاء كل منزلة للتي تليها.
(٢) رواه ابن المبارك في الزهد ص (٥٠٤ ، ٥٠٥
الصفحه ٢٢٦ : (٢ / ٣٣٥) ، وأبو حيان
في البحر المحيط (٣ / ١٥٤).
(٣) الصحيح أن جهنم هي جهنم الآخرة. قال ابن جرير : (ثُمَّ
الصفحه ٢٨٤ :
__________________
(١) سورة البقرة ، الآية : ٢٢٠.
(٢) رواه عن ابن عباس موقوفا أحمد في المسند (١ / ٣٢٥) ، والنسائي في السنن