الصفحه ٢٩٦ : اللغوي وابن عرفة وابن الأنباري والعتبي. انظر :
البحر المحيط (٣ / ١٩٧).
(٤) وهذا القول هو إحدى الروايتين
الصفحه ٢٩٧ : حيان : «وقالت
طائفة : هي ـ أي الكلالة ـ الخلو من الولد فقط ، وروى عن أبي بكر وعمر ثم رجعا عنه».
البحر
الصفحه ٢٩٨ : ) ،
والبحر المحيط (٣ / ١٩٦).
(١) انظر : جامع البيان (٨ / ٥٣) ، وأحكام القرآن للجصاص (٢ / ٨٦).
(٢) هو محمد
الصفحه ٣٠٠ : (٤ /
٤٢) ، والبحر المحيط (٣ / ١٩٧) ، والدر المصون (٣ / ٦٠٩). وقد ذكر ابن جنّي أنّ
الحسن قرأها : [يورث] وأن
الصفحه ٣٠٣ : ]
على سبيل التجوّز. انظر : معاني القرآن للفرّاء (١ / ٢٥٨) ، وجامع البيان (٨ / ٦٧)
، والبحر المحيط
الصفحه ٣٠٦ : ) ، والمحرر الوجيز (٤ / ٤٦) ، والجامع
لأحكام القرآن (٥ / ٨٣) ، والبحر المحيط (٣ / ٢٠٥). وقال ابن العربي
الصفحه ٣٠٨ : ، وأما ابن بحر فإنه قال :
المراد بقوله : (وَاللَّاتِي
يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ) وبقوله
الصفحه ٣٢٣ : (١ / ٤١٠) ، وأحكام القرآن لابن
العربي (١ / ٣٦٧) ، واختار هذا القول. والبحر المحيط (٣ / ٢١٦).
(١) وهذا
الصفحه ٣٢٨ : الوجيز (٤ / ٦٨) ، والبحر
المحيط (٣ / ٢١٧). وقال ابن عطية : «وذلك خطأ يرد عليه وجود الخبر منصوبا».
وقال
الصفحه ٣٣٢ : (٨ / ١٤٣ ـ ١٤٥) ،
والبحر المحيط (٣ / ٢١٩).
(٣) رواه ابن جرير الطبري في جامع البيان (٨ / ١٤٤ ، ١٤٥) ، وابن
الصفحه ٣٣٦ : ـ ٣٢) ، والجامع لأحكام
القرآن (٥ / ١١٦ ـ ١١٨) ، والبحر المحيط (٣ / ٢٣١) ، وتفسير القرآن العظيم لابن
الصفحه ٣٤٠ : القرآن (٥ / ١٢٢) ،
والبحر المحيط (٣ / ٢٢٢). ولم أجده مرفوعا.
(٢) وهذا قول علي ورواية عن ابن عباس وعمر
الصفحه ٣٤٢ : وابن عباس أيضا. انظر : جامع البيان (٨ / ١٦٠ ،
١٦١) ، والبحر المحيط (٣ / ٢٢٢).
(٣) سورة المؤمنون
الصفحه ٣٤٥ : : البحر المحيط (٣ / ٢٢٣).
(٢) سورة النساء ، الآية : ٢٤.
(٣) انظر : الجامع لأحكام القرآن (٥ / ١٢٩
الصفحه ٣٤٧ : نكاح المتعة حرام» معالم التنزيل (٢ / ١٩٣). وقال
أبو حيان : «واتفق على تحريمها فقهاء الأمصار» البحر