الصفحه ١٥٨ : ما دعاهم إليه من اتباع أثر العدو وطاعتهم» جامع البيان (٧ / ٤١٤). وقال غيره
: (وَاتَّبَعُوا
رِضْوانَ
الصفحه ١٦٤ : ) ، وذكره القرطبي في الجامع (٤ / ٢٨٦) ،
واعتمده أبو حيان في البحر المحيط (٣ / ٣ / ١٢٦) وانظر : أنوار التنزيل
الصفحه ١٦٥ : جرير الطبري في جامع البيان (٧ / ٤١٩)
، وابن أبي حاتم في تفسير القرآن العظيم (٣ / ٨٢٢) ، وانظر : النكت
الصفحه ١٦٨ : ب (الإملاء) : الإطالة في العمر ، والإنساء في
الأجل». جامع البيان (٧ / ٤٢١).
(٢) سورة مريم ، الآية : ٤٦
الصفحه ١٦٩ : الثاني هو الأول.
انظر : جامع البيان (٧ / ٤٢٢) ، ومشكل إعراب القرآن ص (١٧٩) ، والجنى الداني ص (٩٤
الصفحه ١٧٧ : خير
__________________
(١) رواه ابن جرير الطبري في جامع البيان (٧ / ٤٢٥ ، ٤٢٦) ، وابن أبي حاتم
في
الصفحه ١٧٨ : كهيئة
الأطواق المعروفة. جامع البيان (٧ / ٤٣٣) وقال الواحدي : «يجعل ما بخل من المال
حية يطوقها يوم
الصفحه ١٧٩ :
، أخرجه ابن جرير الطبري في جامع البيان (٧ / ٤٣٣ ـ ٤٣٧) ، وابن أبي حاتم في تفسير
القرآن العظيم (٣ / ٨٢٧
الصفحه ١٨٠ : .
(٣) رواه ابن جرير الطبري في جامع البيان (٧ / ٤٤٣ ، ٤٤٤) عن الحسن وقتادة.
وابن أبي حاتم في تفسير القرآن
الصفحه ١٨٢ : ) ، والمحرر الوجيز (٣ / ٣٠٨) ، والجامع لأحكام القرآن (٤ / ٢٩٤)
، وتفسير غرائب القرآن (٢ / ٣٢٠).
(١) سورة
الصفحه ١٨٤ : دخولهم جهنم ، وقيل : قد يكون عند الحساب أو عند الموت ...» البحر المحيط (٣ /
١٣٦) ، وانظر : جامع البيان
الصفحه ١٨٥ : ) ، والجامع لأحكام القرآن
(٤ / ٢٩٥) ، وتفسير غرائب القرآن (٢ / ٣٢٠) ، وأنوار التنزيل (١ / ١٩٣) ، وروح
المعاني
الصفحه ١٨٧ : ، وهو ما تقرب به العبد إلى
ربه من صدقة ، وهو مصدر مثل «العدوان» و «الخسران». جامع البيان (٧ / ٤٤٨). وقال
الصفحه ١٩٣ : :
من لم يمت عبطة يمت هرما
للموت كأس والمرء ذائقها
الجامع لأحكام القرآن (٤ / ٢٩٧
الصفحه ١٩٤ : : جامع البيان (٧ / ٤٥٦) ،
والصارم المسلول