الصفحه ١١١ : ـ ٢٤٤) ، والأضداد ص (١٢١) ،
والمسائل البصريات (٢ / ٨٩٠) ، الجنى الداني ص (٣٧٠) ، وجامع البيان (٧ / ٣٣٣
الصفحه ١١٤ : : كتاب
سيبويه (٣ / ٧٦) ، ومعاني القرآن للأخفش (١ / ٢٢٠) ، ومعاني القرآن للفراء (١ /
٢٤٤ ، ٢٤٥) ، وجامع
الصفحه ١٢٣ : (٣٩٧١) ،
والترمذي في سننه كتاب تفسير القرآن ، باب (٤) ومن سورة آل عمران ، رقم (٣٠٠٩) ،
والطبري في جامع
الصفحه ١٣١ : اللسان مادة «أدم» (١٢
/ ١٣). وتفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن (١ / ٢٨).
(٣) يدلّ على درجات الجنة ما
الصفحه ١٣٣ : (٣ / ٢٨٨) ، والجامع لأحكام القرآن (٤ / ٢٦٣) ، وغرائب القرآن (٢ /
٣٠٣) ، والبحر المحيط (٣ / ١٠٨) ، وتفسير
الصفحه ١٣٥ : (٣ / ٢٨٨).
وقال القرطبي : الألف للاستفهام والواو
للعطف. الجامع (٤ / ٢٦٤) وانظر : البحر المحيط (٣ / ١١١
الصفحه ١٣٧ : المبتدأ بالشرط». الدر
المصون (٣ / ٤٧٤) ، وانظر : المحرر الوجيز (٣ / ٢٨٩) ، والجامع لأحكام القرآن (٤ /
٢٦٥
الصفحه ١٣٨ : الطبري وابن كثير الإذن في الآية بالقضاء والقدر أي
المشيئة. انظر : جامع البيان (٧ / ٣٧٧) ، وتفسير القرآن
الصفحه ١٤١ : إلى الإيمان» تفسير القرآن للسمعاني (١ / ٣٧٧) ، وانظر : جامع
البيان (٧ / ٣٧٩) ، والوسيط (١ / ٥١٨
الصفحه ١٤٣ : إلى (و) ، والصواب ما أثبته.
(٧) في الأصل : (لو) ، والصواب ما أثبته.
(٨) انظر : جامع البيان
الصفحه ١٤٤ : ).
(٢) سورة آل عمران ، الآية : ١٨٦.
(٣) انظر : جامع البيان (٤ / ٢٦٧) ، وتفسير القرآن للسمعاني (١ / ٣٧٨
الصفحه ١٤٥ : ويتأخروا. انظر : المصباح المنير ص (٢٣٩).
(٣) حديث ابن عباس رواه الطبري في جامع البيان (٧ / ٣٨٥) ، وابن
الصفحه ١٥٥ : (٥ / ٣٦٨ ، ٣٦٩) ، والبيهقي في الدلائل (٣ / ٤٤٥ ، ٤٤٦) ، وانظر الخبر في :
جامع البيان (٧ / ٤٠٩ ـ ٤١١
الصفحه ١٥٦ : والرشاد للصالحي (٤ / ٣١١) والمحرر الوجيز (٣ /
٢٩٧) ، والجامع لأحكام القرآن (٤ / ٢٧٩) ، وأنوار التنزيل
الصفحه ١٥٧ : الذي ذكره هو ما قاله ابن جرير ، وهو ما رواه عن
مجاهد والسدي ، وهو قول عامة المفسرين.
انظر : جامع