الصفحه ٤٧ : وإعرابه (١ / ٤٧٠ ، ٤٧١).
(١) أثر قتادة رواه ابن جرير الطبري في جامع البيان (٧ / ٢٣٩) ، وانظر : النكت
الصفحه ٥٢ : .
جامع البيان (٧ / ٢٤٧) ، ويسمي الكوفيون الواو في مثل هذا الموضع واو الصرف ،
ويسميها البصريون واو المعية
الصفحه ٦١ : أشار إلى الثاني ، لأن في
الآية تعريضا بالفريق الذي شغلته الغنائم عن حماية ظهور المسلمين. انظر : جامع
الصفحه ٦٢ : )(٥).
كأين : بمعنى
كم (٦) ، وأصله أي دخله الكاف ، والنون في
__________________
ـ (٣ / ٢٥٠) ، والجامع
الصفحه ٦٣ : (١ / ٤٧٦) ، والمفردات ص (٣٣٦ ، ٣٣٧) ،
والمحرر الوجيز (٣ / ٢٥٥ ، ٢٥٦) ، والجامع لأحكام القرآن (٧ / ٢٦٥
الصفحه ٧٠ : ، وكان ربما دلّس (ط ٢) لكن عن
الثقات ، محدث الحرم المكي ، له كتاب في التفسير وكتاب الجامع في الحديث ، ولد
الصفحه ٧٣ :
المحيط (٣ / ٨٢) ، وانظر : جامع البيان (٧ / ٢٧٨) ولطائف الإشارات (١ / ٢٩٦) ،
وتفسير غرائب القرآن (٢ / ٢٧٥
الصفحه ٨٣ : هشام (٣ / ١٦٤ ، ١٦٥) ، وجامع البيان (٧ /
٢٩٩) ، والكشاف (١ / ٤٢٧) ، وتفسير غرائب القرآن (٢ / ٢٨٢
الصفحه ٨٧ : : ولا تعطفون على أحد
منكم ، ولا يلتفت بعضكم إلى بعض ؛ هربا من عدوكم مصعدين في الوادي». جامع البيان
الصفحه ٨٩ : إليك : لئن أتيتني لأثيبنك ثوابك. معناه : لأعاقبنك. معاني القرآن (١ / ٢٣٩).
وانظر : جامع البيان (٧ / ٣٠٤
الصفحه ٩٣ : (١ / ٤٧٩) ، والقرطبي في الجامع (٤ / ٢٤٠) ،
والنيسابوري في تفسير غرائب القرآن (٢ / ٣٨٢) ، وأبو حيان في البحر
الصفحه ٩٤ : ء فللنعاس وكل ذلك جائز»
معاني القراءات ص (١١١). وانظر : جامع البيان (٧ / ٣١٥ ، ٣١٦) ، والمبسوط ص (١٤٨
الصفحه ١٠٠ : على الوجه الذي قدّر الله تعالى.
المحرر الوجيز (٣ / ٢٧٢).
(٥) انظر : الجامع لأحكام القرآن (٤ / ٢٤٣
الصفحه ١٠٥ :
يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ.)(٣). الآية.
__________________
(١) انظر : جامع البيان (٧ / ٣٢٥
الصفحه ١٠٧ : ء الذين تولوا يوم أحد ...» البحر المحيط (٣ /
٩٩) وانظر : جامع البيان (٧ / ٣٢٧) ، والمحرر الوجيز (٣ / ٢٧٤