الصفحه ٢٦٥ : فيه الجمع والإفراد ، وأنّ المفرد هنا لم يرد به الجمع. وانظر : جامع
البيان (٧ / ٥٥٨).
(٢) ذكر هذا
الصفحه ٢٧١ : المصباح المنير ص (٢١٢).
(٢) انظر : تفسير القرآن للسمعاني (١ / ٣٩٨) ، ومعالم التنزيل (٢ / ١٦٥) ،
والجامع
الصفحه ٢٧٤ : )(٤) الآية.
__________________
(١) رواه الطبري في جامع البيان (٨ / ٥٩٠) عن قتادة مرسلا. وذكره الحافظ
ابن
الصفحه ٢٧٥ : المستضعفين من الولدان (٦) ، قيل : إن أوس بن
__________________
(١) قال ابن جرير في جامع البيان (٧ / ٥٩٧
الصفحه ٢٧٦ : : جامع
البيان (٧ / ٥٩٨) ، وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (٣ / ٨٧٢) ، والمحرر
الوجيز (٤ / ٢٦
الصفحه ٢٨٨ : قالوه. الجامع لأحكام القرآن
(٥ / ٥٩) ، وانظر : أحكام القرآن للجصاص (٢ / ٨٠ ، ٨٤) ، وأحكام القرآن لابن
الصفحه ٢٨٩ :
: جامع البيان (٨ / ٣٦) ، وأحكام القرآن للجصاص (٢ / ٨٠) ، وأحكام القرآن لابن
العربي (١ / ٣٣٦) ، والمحرر
الصفحه ٢٩٣ : ...» جامع البيان (٨
/ ٤١). وقال ابن كثير : وحكم الأخوين فيما ذكرناه كحكم الإخوة عند الجمهور. تفسير
ابن كثير
الصفحه ٢٩٨ : ) ، وانظر : جامع البيان (٨ / ٥٣ ـ ٥٧) ، وتفسير القرآن
العظيم لابن أبي حاتم (٣ / ٨٨٧) ، وأحكام القرآن للجصاص
الصفحه ٣٠٠ : (٢) ،
__________________
ـ (٣ / ١٩٧) ، والدر المصون (٣ / ٦٠٩).
(١) وهي قراءة الجمهور. انظر : جامع البيان (٨ / ٥٣) ، والمحرر الوجيز
الصفحه ٣٠١ : الآية فأجمع العلماء على أن الإخوة فيها عنى
بها الإخوة للأم ..» الجامع لأحكام القرآن (٥ / ٧٨). وانظر
الصفحه ٣٠٤ : الترمذي في
الوصايا ، باب : «ما جاء في الوصية بالثلث» رقم (٢١١٦) وقال : حسن صحيح.
(١) رواه الطبري في جامع
الصفحه ٣١٠ : رَحِيماً).
(٢) انظر : جامع البيان (٨ / ٨٢) ، وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (٣
/ ٨٩٥) ، ومعالم
الصفحه ٣١١ : الوجيز (٤ / ٥٤) ،
وذكره الطبري عن بعض أهل العربية وردّه ، ويبدو أنه يقصد الفرّاء.
انظر : جامع البيان
الصفحه ٣٢١ : : ٢٢٩.
(٦) انظر : جامع البيان (٨ / ١٣١) ، وأحكام القرآن للجصاص (٢ / ١١٠) ،
والنكت والعيون (١ / ٤٦٧