وممّا قيل في ذلك أيضا : إنّ الافتتاح بهذه الحروف يجري مجرى المروي من العرب من قولهم :

وكقول الآخر :

وكقول الآخر :

وهذا أيضا ليس بشيء.

والذي ذكروه من العرب إنّما هو على سبيل الايجاز والاختصار والحذف الذي يغني فيه عن تمام الكلام معروفة القصد والإشارة إليه.

وليس هذا ممّا كنّا فيه بسبيل ؛ لأنّ قول القائل : «وعدتني ارثا» (٤) أي تمسح رأسي.

وأمّا قوله : «قالت قاف» فمعناه وقفت ، كذلك قوله «وانشرافا» أي فتيرا (٥).

وقوله «إلا إن شاء» (٦) فحذف بعض الكلام لدلالة الباقي عليه وعلم المخاطب به وكلّ هذا غير موجود في الحروف المقطّعة ، فكيف تجعل شاهدا عليها.

__________________

(١) كذا في المطبوعة وفي شرح الرضي ، ٤ : ٢٦٦ :

(٢) كذا في المطبوعة وفي شرح الرضي ، ٤ : ٢٦٤ :

(٣) كذا في المطبوعة وفي شرح الرضي ، ٤ : ٢٦٧ :

(٤) كذا في المطبوعة والصحيح «وعدتني أن تا» كما في شرح الرضي.

(٥) كذا في المطبوعة والصحيح «وان شرفأا» يريد فشر أو يريد إلّا أن تريد ، كما في شرح الرضي.

(٦) كذا في المطبوعة والصحيح «إلّا ان تاا» كما في شرح الرضي.