طبيعة إذا لوحظت بالإضافة إلى سائر الطبائع تكون ممتازة عنها ومتعيّنة بذاتها في عالم الواقع ونفس الأمر.

ويستفاد هذا المعنى من إضافة ألف ولام التعريف إلى اسم الجنس ، والفرق بين علم الجنس والمصدّر بألف ولام الجنس أنّه لا يتحقّق في علم الجنس تعدّد الدال والمدلول ، بخلاف مثل الرجل ، فإنّ لفظ «رجل» يدلّ على نفس الماهيّة ، والألف واللّام يدلّ على تميّزها عن سائر الماهيّات ، فيكون علم الجنس معرفة حقيقيّة ، وكان تعريفه بلحاظ الخصوصيّة المتحقّقة في الماهيّة ، لا بلحاظ التقيّد بالأمر الذهني ، فيصحّ تشكيل قضيّة : «هذا اسامة» بدون التصرّف والتجريد.