إلى هنا تمّت المرحلة الأولى الّتي طواها علم الأصول.

وبعد أن ظهرت الحركة الأخباريّة في أواخر القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر ، عمّ الركود على الفكر الأصولي عبر قرنين. إلى أن برز المحقّق البهبهاني إلى الساحة ، فقام بالرد على فكرة الأخباريّة وإبطال أسسهم ، واستطاع أن يشيّد للأصول أركانا جديدة ودعامات رصينة ، فنهض بالأصول من خموله الّذي دام قرنين.

وبذلك انتهى عصر الركود ، وبدأ عصر الإبداع والابتكار من زمانه إلى نهاية القرن الرابع عشر ، ففي هذه الفترة بلغ علم الأصول ذروة التكامل ، فأسّست قواعد ومسائل لم يكن لها أيّ أثر في زبر السابقين ، سنّة وشيعة.

إلى أن صار علم الأصول الحديث عند الإماميّة بالنسبة إلى القديم منه ، كأنهما علمين مختلفين ، أو أن أحدهما بداية الأصول والآخر نهاية.

وها نحن نذكر شيئا من ابتكارات علمائنا في القرنين الأخيرين بما يدهش العقول ويبهر النفوس :