الصفحه ٨ :
نشوء هذا العلم وتدوينه بصورة رسائل وكتب.
حاجة الفقيه إلى
أصول الفقه :
إنّ الإسلام عقيدة
وشريعة
الصفحه ٩ : يجب أن يكون تابعا لنظام منطقيّ يصون المجتهد عن الخطأ في
الاستنباط. وهذا هو علم «أصول الفقه» فإنّ دوره
الصفحه ١٨١ : ، إمّا [العرف]
__________________
(١) عطف على قوله : «للمتواطئ».
(٢) قال القرافي في
نفائس الأصول
الصفحه ٣١٦ : .
(٢) النور : ٢.
(٣) الكافي : ٤ / ٤٣١
؛ مسند أحمد بن حنبل : ٣ / ٣٢٠ ، ونقله الآمدي في الإحكام : ١ / ٥١ ـ ٥٢
الصفحه ١١ :
جذور علم الأصول
في أحاديث أهل البيت عليهمالسلام
إنّ أئمة أهل
البيت عليهمالسلام لا سيّما
الصفحه ١٠ :
إنّ إغناء الكتاب
والسنّة والإجماع والعقل عن كلّ تشريع سواه ، رهن اشتمالها على مادّة حيويّة وأصول
الصفحه ١٣ :
وعلى كل تقدير فنحن
نقدر ونثمن جهود الفقهاء الّتي بذلوها في تنمية أصول الفقه وإظهاره للوجود ثم
الصفحه ١٥ :
اتّجاهان في تدوين
أصول الفقه
قام بتدوين أصول
الفقه في أوّل الأمر طائفتان هما : المتكلّمون
الصفحه ١٨ : الباحثون إلى قواعد الأصول ليقيسوا بها فروع مذهبهم ، ويثبتوا سلامتها بهذه
المقاييس. وبذلك يصحّحون بها
الصفحه ١٩ :
ولأجل هاتين
الرؤيتين المختلفتين ، نرى اختلافا واضحا بين الأصوليّين لأتباع أئمّة المذاهب.
نعم
الصفحه ٢٣ : في كتب الفقه التوحيد والعدل ـ وأصول الفقه ،
مع كون الفقه مبنيا على ذلك مع شدة اتّصاله به ـ ، فبأن لا
الصفحه ٢٨ :
إلى هنا تمّت
المرحلة الأولى الّتي طواها علم الأصول.
وبعد أن ظهرت
الحركة الأخباريّة في أواخر
الصفحه ١٦ :
سمّي أصول
الشافعيين أو أصول المتكلّمين ، كان اتّجاها نظريا خالصا ، وكانت عناية الباقين
فيه متّجهة
الصفحه ١٧ :
أنّها دعامة الفقه
، وطريقة الاستنباط ، وأنّ ذلك النظر المجرّد قد أفاد قواعد أصول الفقه ، فدرست
الصفحه ٢١ : »
، و «المنخول من تعليقات الأصول».
١١. أحمد بن علي
بن برهان البغدادي (المتوفّى ٥١٨ ه) :
مؤلّف : كتاب «الوصول