الصفحه ٢٣٠ : أصحاب
ابن الزبير فيه قول كثير ، حتّى أرادوا اكراهه على ذلك ، فخرج إلى مكّة وكان هذا
أوّل ما هاج الشرّ
الصفحه ٢٤٦ : كثير :
وكان معه خمس مجانيق ، فالحّ عليها بالرمي من كلّ مكان. ثمّ ذكر مثل قول الذهبي (٣).
احتراق
الصفحه ٢٦٥ : الشيخ ـ أيضا ـ ينقل روايته عن
الكافي.
خامسا : محمّد بن الحسن بن الوليد. وسبق القول فيه.
أسانيد
الصفحه ٢٧٥ : ...» عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن
الحسن بن ظريف ... إلى قوله ، حدّثني أبو عمرو المتطبب ، قال : عرضت
الصفحه ٢٩٠ : هذا القول في رجاله (١).
ثالثا ـ محمد بن الحسن بن أحمد بن
الوليد :
قال النجاشي : أبو
جعفر شيخ
الصفحه ٢٩٩ : وثقتهم ، وعارفهم بالحديث ، والمسموع
قوله فيه ، سمع منه شيئا كثيرا ، ولم يعثر له على زلّة فيه ولا ما يشينه
الصفحه ٣٠٣ : الكليني والطوسي ، مثل قوله : أخبرني الشيخ محمّد بن أبي
البركات بن إبراهيم الصنعاني في شهر رجب سنة ست
الصفحه ٣٠٤ : مستدرك الوسائل (١) : كتاب الديات هو من الاصول المشهورة واعتمد عليها المشايخ
... إلى قوله :
وبالجملة
الصفحه ٣١٠ : رواياتهم يحذفون صدور الاسانيد ويرمزون إلى مقصودهم أحيانا ، واخرى
يجملون القول ، مثل قولهم : «علي بن إبراهيم
الصفحه ٣١٧ : الله عليهم.
إلى قوله : وأجزت
له رواية كتب شيخنا أبي جعفر محمّد بن الحسن ابن علي الطوسي ـ قدس الله
الصفحه ٣٢٢ :
البيت كانوا يتبرّءون من القول بالرأي وانّما كانوا
الصفحه ٣٦٧ : طاعة الخليفة ؛ فقد مرّ علينا قول الشاميّ في رميه الكعبة إنّ الحرمة
والطاعة اجتمعتا فغلبت الطاعة الحرمة
الصفحه ٣٧٢ : الدعوات في باب الصلاة على النبي ، وفي كتاب التفسير ، في باب تفسير قوله
تعالى : (إِنَّ
اللهَ وَمَلائِكَتَهُ
الصفحه ٣٧٤ : باستشهاد الإمام الحسين (ع).
وقوله في بعض
أيّام صفّين :
إنّني أنفس بهذين
ـ يعني الحسن والحسين (ع) ـ على
الصفحه ٣٩١ : للقتال بدأهم
الإمام الحسين فركب ناقته واستقبلهم واستنصتهم ثمّ قال في خطبته :
أيّها الناس!
اسمعوا قولي