أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى) (١)؟ [قال الشيخ : قد قرأت ذلك ، قال علي : (٢)] فنحن ذو القربى يا شيخ ، ولكن هل قرأت هذه الآية : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (٣)؟ قال الشيخ : قد قرأت ذلك ، قال علي : فنحن أهل البيت الذين خصّصنا بآية التطهير. قال : فبقي الشيخ ساعة ساكتا نادما على ما تكلّمه ثمّ رفع رأسه إلى السماء وقال : اللهم إنّي تائب إليك ممّا تكلمته ومن بغض هؤلاء القوم ، اللهم إنّي أبرأ إليك من عدوّ محمّد وآل محمّد من الجنّ والانس.

ادخال آل الرسول مجلس الخلافة :

روى الطبري وقال : جلس يزيد بن معاوية ودعا أشراف أهل الشام فأجلسهم حوله ثمّ دعا بعليّ بن الحسين وصبيان الحسين ونساءه فأدخلوا عليه والناس ينظرون.

وروى سبط ابن الجوزي وغيره وقالوا : انّ الصبيان والصبيات من بنات رسول الله كانوا موثقين في الحبال (٤).

وروى الطبري وغيره قالوا : لمّا وضعت الرءوس بين يدي يزيد ، رأس الحسين وأهل بيته وأصحابه قال يزيد :

فقال يحيى بن الحكم أخو مروان :

__________________

(١) سورة الأنفال الآية ٤١.

(٢) هكذا ورد في النسخة.

(٣) الاحزاب ٣٣.

(٤) تذكرة خواص الامة ص ١٤٩ ، وفي اللهوف ، ومثير الأحزان ص ٧٩ واللفظ للتذكرة.