الصفحه ١٤ : . ويخشى عليه الكفر. انتهى كلام صاحب الخلاصة.
وخلاصة الكلام
وسلالة المرام أن العقائد الصحيحة وما يقويها
الصفحه ٢١٧ : (٣) أن الله قد قطع عليه أجله ، كذا عبارة شرح العقائد والصواب
ما في شرح المقاصد من أن القاتل قطع عليه
الصفحه ٢٣٢ : عند الجمهور ، وإن مال شارح العقائد وصاحب المواقف
إلى اعتبار الغالب الذي لا يخطر معه احتمال النقيض
الصفحه ١١٤ :
__________________
(١) في شرح العقائد :
على ذلك.
(٢) شرح العقائد
النسفية ٢٢٨ ـ ٢٢٩ بشيء من التصرّف.
(٣) هم الحشوية وسبق
الصفحه ١٦٠ : بسطها ، وفي العقائد النسفية (٤) والشفاعة ثابتة [للرسل] (٥) ، والأخيار في حق أهل الكبائر بالمستفيض من
الصفحه ١٨٩ : العقائد في تأويل قول عائشة
رضي الله تعالى عنها ما فقد جسد محمد صلىاللهعليهوسلم ليلة المعراج (٢) حيث قال
الصفحه ١٩٤ : إتيان الاعتقادات ،
ولو كانت من الأمور الخلافيات لتتم بها المقاصد وتكمل بها العقائد.
وذلك لأن حدّ أصول
الصفحه ٣ : بذلك ، ورأيته رحمهالله ينقل من شرح العقائد النسفية للسعد التفتازاني ، ويزيّن
شرحه
الصفحه ٦ : ءة البسملة أول سورة
براءة ، وفرائد القلائد في تخريج أحاديث العقائد ، والمصنوع في معرفة الموضوع ،
وكشف الخدر
الصفحه ١١ : الأدلة في عقائد
الملّة» في العقيدة وانتقد فيه مدارس علم الكلام ، «وبداية المجتهد ونهاية المقتصد»
في الفقه
الصفحه ١٢ : وتحريك العقائد وإزالتها عن الجزم والتصميم وذلك مما يحصل
بالابتداء (٢) ، ورجوعه (٣) بالدليل المشكوك
الصفحه ٢٤ : ، وما نعبدهم إلا ليقرّبونا إلى الله زلفى.
على أن التوحيد
يفيد الوجود مع مزيد التأييد ثم العقائد يجب أن
الصفحه ٢٦ : ، والعقائد والتفسير ، المتوفى سنة ٣٣٣ ه. الفوائد البهية ص
١٩٥.
(٤) هو الإمام علي بن
إسماعيل بن أبي بشر
الصفحه ٢٧ : .
(٣) الصّافّات : ١٥٤.
(٤) هو عمدة العقائد
للإمام حافظ الدين عبد الله بن أحمد النسفي المتوفى سنة ٧١٠ ه وهو
الصفحه ٤١ : قدمه ، وأما ما وقع في متن العقائد
لمولانا عمر النسفي من قوله : الحيّ القادر العليم السميع البصير الشائي