الصفحه ٥٠٧ : » (٧٧٩). وفي رواية : «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد».
فلا طريقة إلا طريقة الرسول
الصفحه ٩١ : خلقه ـ : أنه لا إله الا هو. وقال آخر
:
وفي كلّ شيء له
آية
تدلّ على أنّه
واحد
الصفحه ١٠٣ : الا معينا مختصا ، وهذه الاسماء اذا سمي الله بها كان مسماها معيّنا
مختصا به ، فاذا سمي بها العبد كان
الصفحه ١١١ :
سيبويه ، وعند
غيره اسم «لا» ، وعلى التقديرين فلا بد من خبر المبتدأ ، والا فما قاله من
الاستغناء عن
الصفحه ١٦٨ :
«أرسلناك» وهي اسم
فاعل والتاء فيها للمبالغة ، أي : إلا كافّا للناس عن الباطل ، وقيل : هي مصدر كف
الصفحه ٢٢٩ :
والآخرين في صعيد [واحد] ، فيقول بعض الناس لبعض : ألا ترون إلى ما أنتم فيه؟ ألا
ترون الى ما قد بلغكم؟ ألا
الصفحه ٢٧٧ :
عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى) طه : ٥. (لا
إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ) المؤمنون : ١١٦
الصفحه ٤٤٤ : ) البقرة : ٢٨٦.
قوله
: (ولم يكلفهم الله تعالى إلا ما يطيقون ، ولا يطيقون إلا ما كلفهم. وهو تفسير «لا
حول
الصفحه ٤٤٥ : يُسْئَلُونَ) الأنبياء : ٢٣).
ش : فقوله : لم
يكلفهم الله تعالى إلا ما يطيقون ـ قال تعالى : (لا
يُكَلِّفُ
الصفحه ٤٥١ : يحصيها إلا الله تعالى.
وأكثر المطيعين تشحّ به نفسه من وجه ، وإن أتى به من وجه آخر. فأين الذي لا تقع
منه
الصفحه ٤٥٥ : لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى) النجم : ٣٩ ـ قد أجاب العلماء بأجوبة : أصحها جوابان :
أحدهما : أن
الإنسان بسعيه
الصفحه ٥٣٥ : ).
«أكثر
أهل الجنة البله»..................................................................... ٧٨٥.
ألا
الصفحه ٥٥٨ : »........................................................ ١٧٥.
ما
الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد.................................................. ٣٠٠
الصفحه ١٣ : الزلل» ، قال : «إلا من زلة العتاب».
وقوله : «يا خير
خلق الله» الراجح تفضيل الملائكة إلى غير ذلك
الصفحه ٥٣ : به ، لا يمكن معرفته عادة إلا من طريق
المترجم نفسه ، فقد جاء فيها ـ وهي بعنوان : «من أعلام الحركة