الصفحه ٥٢٤ :
الإمام الرضا (عليهالسلام)
سأل المأمون
العباسي ، الإمام الرضا
الصفحه ٢٩٥ :
بالمماثلة ، والتنزيل.
وقد سأل المأمون
العباسي ، الإمام الرضا عليهالسلام عن الرجعة فأجابه ، بقوله : إنّها
الصفحه ٢٨٢ : والآلام الروحية فقط ، وفيما يلي نذكر بعضا منها :
١ ـ لذة رضاء
المعبود
يقول سبحانه : (وَعَدَ اللهُ
الصفحه ٤٤٦ : علم منه الوفاء ، وبالتالي يكون الرضا أيضا
مخصوصا بهم.
أخرج ابن أبي حاتم
عن ابن عباس في قوله
الصفحه ١٤٩ :
الكراجكي في
رسالته الخاصة ، باسم «البرهان على صحة طول عمر الإمام صاحب الزمان» (١) ، والعلامة
الصفحه ١١ :
الإمامة؟.
وإذا كانت الإمامة
، بعامّة أبحاثها من الفروع ، فما وجه إقحام ذلك في عداد المسائل الأصولية
الصفحه ٢٧٦ : التأويل
بالكلية ، ولذلك قال الإمام (الرازي) : إنه لا يمكن الجمع بين الإيمان بما جاء به
النبي وإنكار الحشر
الصفحه ٦٤ :
أَوْفُوا
بِالْعُقُودِ) (١).
يقول الإمام أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام ، من الحث على
الصفحه ٣٤٨ :
٥ ـ عدم الاستخفاف
بالصلاة
قال الإمام موسى
بن جعفر الكاظم عليهالسلام : «لما حضر أبي (الإمام
الصفحه ٢٠ :
الأمر الخامس
بما ذا تنعقد الإمامة عند أهل السنّة؟
قد تعرّفت على
عقيدة أهل السنّة في باب
الصفحه ٢٨٥ : قوله : (وَأَنْذِرْهُمْ
يَوْمَ الْحَسْرَةِ).
وروي هذا الحديث
عن الإمامين الصادقين عليهماالسلام
الصفحه ٥٣٨ : محمّد
محسن (١٠٠٧ ـ ١٠٩١ ه).
٢٠٦ ـ الوحي المحمّدي ... محمّد رشيد
رضا (م ١٣٥٤ ه).
٢٠٧ ـ وسائل الشيعة
الصفحه ٢٨٣ : تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها
وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوانٌ
الصفحه ٦٣ :
وأمّا بعد الهجرة
، فمرّة بايعه الصحابة في غزوة الحديبية ، وسميت بيعة الرضوان ، لقوله سبحانه
الصفحه ٤٤٧ : وابتغاء الفضل والرضوان. والآية وإن كانت نازلة في حق جماعة
خاصة كانوا مع الرسول ، ولكنها ليست قضية خبرية