مباحث المعاد
(١٢) التّناسخ وأقسامه وبراهين بطلانه
التناسخ من النسخ بمعنى النقل (١) ، أو بمعنى إزالة بشيء يتعقبه ، كنسخ الشمس الظل ، والشيب الشباب (٢).
فالنسخ يعرب عن خصوصيتين : النّقل والتّحوّل. وسيوافيك أنّ كلتيهما مأخوذتان في التناسخ المصطلح ، الذي يعرب عن حالة نقل وتحوّل خاصة.
ثم إن للانتقال أقساما ما نشير إليها :
أ ـ الانتقال من النشأة الدنيوية إلى النشأة الأخروية الذي نسميه بالمعاد.
ب ـ الانتقال من القوة إلى الفعل ، كانتقال النفس في ظل الحركة الجوهرية إلى كمالها الممكن.
ج ـ انتقال النفس بالموت ، من البدن المادي إلى بدن مثله في هذه النشأة. وهذا النوع من الانتقال هو التناسخ المصطلح الذي ذهب إليه بعض الفلاسفة من البراهمة والهندوس وغيرهم.
وتبيين الحق يتوقف على بيان ما يتصور للتناسخ من الأقسام حتى يعلم أيّ
__________________
(١) أقرب الموارد ، ج ٢ ، مادة نسخ.
(٢) المفردات في غريب القرآن ، مادة نسخ.
![الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل [ ج ٤ ] الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3382_alilahiyyat-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

