والثاني : العزم على ترك العود إليه أبدا.

والثالث : أن تؤدّي إلى المخلوقين حقوقهم حتى تلقى الله أملس ليست عليك تبعة.

والرابع : أن تعمد إلى كل فريضة ضيّعتها فتؤدّي حقها.

والخامس : أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت (١) فتذيبه بالأحزان حتى تلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد.

والسادس : أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية.

فعند ذلك تقول : «أستغفر الله» (٢).

وبالجملة : إنّ التوبة لغاية إزالة السيئات النفسانية التي تجر إلى الإنسان كل شقاء في حياته الأولى والأخرى ، وتمنعه من الاستقرار على أريكة السعادة. وهذه الغاية لا تحصل إلا بحصول أمرين : الندم والعزم.

وأما باقي الأمور الأربعة الواردة في كلام الإمام عليه‌السلام ، فسيوافيك الكلام فيها.

الأمر الثالث ـ وجوب التوبة

اتفقت العدلية على وجوب التوبة واستدلوا على ذلك بأمرين :

أ ـ إنها دافعة للضرر الذي هو العقاب ، ودفع الضرر الأخروي واجب عقلا.

ب ـ إن العزم على ارتكاب القبائح وترك الفرائض قبيح عقلا فيجب اجتنابه ، وهو لا يحصل إلا بالتوبة.

__________________

(١) السحت : المال من كسب حرام.

(٢) نهج البلاغة : قسم الحكم ، الرقم ٤١٧ ، وسنرجع إلى هذا الحديث عند استعراض أحكام التوبة ، وإنما أوردناه هنا جملة واحدة ليسهل الرجوع إليه.