الصفحه ٤٣ :
لمّا نزلت هذه
الآية على النبي صلىاللهعليهوآله ، لم يعمّر بعد نزولها إلّا أحدا وثمانين يوما أو
الصفحه ٥٠ : أهلي ، والله ما علمت على أهلي إلّا خيرا ، ولقد ذكروا رجلا ما
علمت عليه إلّا خيرا ، وما يدخل على أهلي
الصفحه ٥٣ :
محمد حي ، قوموا
ودافعوا عن دينه» (١) وفي هذا نزل قوله سبحانه : (وَما مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ قَدْ
الصفحه ٦٤ : شخص للزعامة ، وإلّا تكون البيعة رفضا للنصّ ، واجتهادا
في مقابلة.
السادسة
ـ إنّ البيعة
الكاملة من
الصفحه ٧٩ : المدينة ، عند توجهه
إلى تبوك ، فأرجف به المنافقون ، وقالوا : ما خلّفه إلّا استثقالا له ، وتخوّفا
منه
الصفحه ٨٣ : أنفسنا ، ومن سيئات
أعمالنا ، الذي لا هادي لمن أضلّ ولا مضلّ لمن هدى ، وأشهد أن لا إله إلّا الله ،
وأنّ
الصفحه ١١٢ : ،
إلّا ما نقله القندوزي عن بعض المحققين ، قال :
«إنّ الأحاديث
الدالّة على كون الخلفاء بعده اثني عشر
الصفحه ٢١٧ : فَعَلَ السُّفَهاءُ
مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَتَهْدِي مَنْ
تَشا
الصفحه ٢٣٠ : الغرق ، وأحسّ بالعجز عن استمراره بالعصيان فأسلم ، وقال :
(آمَنْتُ أَنَّهُ لا
إِلهَ إِلَّا الَّذِي
الصفحه ٢٤٦ : أَآلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما
ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ* إِنْ هُوَ إِلَّا
الصفحه ٣٠٦ : ذاتين ووجودين لوجود واحد وذات واحدة.
أضف إلى ذلك : أنه
ما من شخص إلا ويشعر بنفس وذات واحدة. قال
الصفحه ٣٣١ : في
تفسير قوله سبحانه : (إِلَّا الَّذِينَ
تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ
الصفحه ٣٤٠ :
ويقول سبحانه : (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ
إِلَّا بِإِذْنِهِ) (١).
والجمع بين هذا
الصنف
الصفحه ٣٥٤ : بالإذن ، والارتضاء ، لا يهدف إلا إلى
وقوعها في ذلك الإطار ، لا إمكانها فيه ، وذلك مثل قوله سبحانه : (وَما
الصفحه ٣٥٧ :
الشفاعة من الأولياء في هذه النشأة ولا يجوز للمؤمن إلّا أن يقول : اللهم شفّع
نبيّنا محمدا فينا يوم القيامة