صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) (١).» ثم ساق بعض الآيات الواردة في غفران العباد في مجال التوبة (٢).

ويظهر النظر في كلامه مما قدمناه في نقد كلام القاضي فلا نعيد.

هذا ، والبحث أشبه بالبحث التفسيري منه بالكلامي ، ومن أراد الاستقصاء في هذا المجال فعليه بجمع الآيات الواردة حول الذنوب والغفران حتى يتضح الحال فيها ، ويتخذ موضعا حاسما بإزاء اختلافاتها الأوليّة.

* * *

__________________

(١) سورة طه : الآية ٨٢.

(٢) الأساس لعقائد الأكياس ، ص ١٩٨.