الصفحه ٣٢٢ : الجزء الثالث من أبحاث الشيخ الأستاذ حفظه الله في الملل
والنحل.
الصفحه ٣٢١ : وإيتاء الزكاة ، استدل به ابن حزم في
الفصل ، ج ٣ ، ص ١٩٤. وقد أجاب عنه الأستاذ دام ظله في الجزء الثالث من
الصفحه ١٤٩ : » ، له أيضا ، الجزء
الثاني. لاحظ في ذكر المعمرين ص ١١٤ ـ ١٥٥ ، ط دار الأضواء ، بيروت ـ ١٤٠٥.
(٢) بحار
الصفحه ٧٨ :
__________________
(١) تفسير الطبري ، ج
١٩ ، ص ٧٥.
(٢) البداية والنهاية
، الجزء الثالث من المجلد الثاني ، ص ٤٠.
الصفحه ٣٧٢ : لو قلنا
بالوجه الثالث ، وهو تجسّم الأعمال وتمثلها في الآخرة بالوجود المماثل لها ،
فالقول بعدم الإحباط
الصفحه ٢٢ :
يعقدونه كسائر
العقود» (١).
٥ ـ وقال القاضي
عضد الدين الإيجي (م ٧٥٧) : «المقصد الثالث فيما تثبت
الصفحه ٣٨١ : في الخاتمة.
(٢) سورة آل عمران :
الآية ١١٠.
(٣) الوسائل ، ج ١١ ،
كتاب الجهاد ، الباب الثالث من
الصفحه ٣٩٦ : :
الصورة
الأولى : إذا أكل إنسان
إنسانا بحيث عاد بدن الثاني جزء من بدن الإنسان الأول ، فالأجزاء التي كانت
الصفحه ٣٦ : ،
لمحمد حسين هيكل ، ص ٤٩ ـ ٥٠ ، الطبعة الثالثة عشر.
(٢) طبقات الحفاظ ،
للذهبي ، ج ٢ ، ص ١٥٤. تاريخ بغداد
الصفحه ٢٩٠ : ، كما
أن البعث يوم القيامة أمر ثالث ، فيجب تمييزها وعدم الخلط بينها.
قال الشيخ المفيد
: «إن الله تعالى
الصفحه ٤٢٨ : ء في الجزء الأول من الكتاب (١) ، وعن الرجعة في مباحث المعاد (٢) ، وفيما يلي نتعرض إلى بقية هذه المسائل
الصفحه ٧٧ : الإسكافي
المتكلم المعتزلي البغدادي ، في كتابه نقض العثمانية ، على ما في شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد
الصفحه ٢٢٩ : في الجزء الثاني من هذا الكتاب «الإلهيات» ،
ص ٢٤٢ ـ ٢٤٦ ، فقد اكتفينا بهذا المقدار.
الصفحه ٣٥٨ : عباد الله
__________________
(١) لاحظ الجزء الأول
من الكتاب ، ص ٤٢٩ ـ ٤٤٧.
(٢) سورة يونس :
الآية
الصفحه ٣٦٩ : ، فالإبطال والإسقاط كما يصدقان مع وجود العلة التامة ،
فهكذا يصدقان مع وجود جزء العلة وسببها ومقتضيها ، وهذا