الصفحه ٣٨٣ :
* أسئلة حول
المعاد
١ ـ نشور الإنسان
دفعي أو تدريجي؟.
٢ ـ ما هو المحشور
من الأبدان المتعددة
الصفحه ٤١٩ : وطائفة من الزيدية ، إلى الثاني وذهبت الإمامية
والأشاعرة إلى أنّهما مخلوقتان.
قال الشيخ المفيد
: «إنّ
الصفحه ٤٢٥ :
نعم ، يستفاد من
ظاهرها أنّها ليست في السماء التي يراد منها السيارات والكواكب والمجرّات الظاهرة
الصفحه ٤٢٩ : .
٢ ـ التقية.
وقد ضربوهما بسهم
واحد ، وأعطوهما حكما واحدا فقالوا إن التقية فرع من النفاق تجلّى في الشيعة باسم
الصفحه ٤٤٣ : مئات من
المسلمين ، وما نقم منهم إلا أنّهم كانوا يحبون علي بن أبي طالب ، ولم يكتف بذلك
حتى قتل طفلين
الصفحه ٤٥٣ :
إنّ المحقق
الأستاذ الشيخ جواد البلاغي تدارس الروايات ، فخرج بهذه النتيجة وهي أنّ القسم
الوافر منها
الصفحه ٤٧٨ : وَفِيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ)
٢٥ / ٢٨٠
(لِكُلِّ أُمَّةٍ
أَجَلٌ فَإِذا
الصفحه ٤٧٩ : فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ
رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنا
الصفحه ٤٩٧ :
(وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ
مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ
الصفحه ٥٠١ :
(فَالْيَوْمَ لا
يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْواكُمُ النَّارُ
هِيَ مَوْلاكُمْ
الصفحه ٥٠٢ :
(يَوْمَ يَخْرُجُونَ
مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ)
٤٣ / ٢٨٠
الصفحه ٥٠٣ : / ١٨٩
(أَلَمْ يَكُ
نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى)
٣٧ / ١٨٩
(ثُمَّ كانَ
الصفحه ٥٠٥ : للأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ، فاسمع وأطع».
٢٦
«من كنت مولاه
فهذا علي مولاه
الصفحه ٥١٩ : فيشفّعون : الأنبياء ، ثم العلماء ، ثم الشهداء».
٣٤١
«من كذّب بشفاعة
رسول الله لم
الصفحه ٥٥٤ : ......................................................... ١٠٥
من هم العترة وأهل البيت؟.................................................. ١٠٦
٢ ـ حديث