الصفحه ٢٨٧ : المشاهدة. فتلتذ النفوس في النشأة الأخرى بإدراك الأكمل فالأكمل.
وهذا كما ترى غير
ما أشار إليه القرآن من
الصفحه ٣٠٩ : كما يقول سبحانه: (قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ
ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللهِ مَنْ لَعَنَهُ
الصفحه ٣٣٨ :
وفيما يلي البحث
في كل واحدة منها (١).
* * *
الأمر الأول :
آيات الشفاعة وتصنيفها
قد ورد ذكر
الصفحه ٣٩٩ :
يسير لا يكفي
لتكوّن البدن ، فلا غرو في أن يتسبّب في تكميل خلقته بالأخذ من المواد الترابية
غير
الصفحه ٤٤١ :
عدولا يستدر بهم
الغمام ويؤتمر بهم في العقائد والشرائع ، وغير ذلك من مجالات الاقتداء.
٢ ـ إن
الصفحه ٤٥٥ : كان اجتهادا من عمر كما هو ظاهر كلامه ، أو كان مستندا إلى
نصّ من رسول الله كما وجّه به كلامه. وعلى كلا
الصفحه ٤٧١ :
الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ
لَهُمُ اللهُ مُوتُوا ثُمَّ
الصفحه ٤٧٣ : عَنِ
الْمُنْكَرِ)
١١٠ / ٣٨١
(سابِقُوا إِلى
مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ
الصفحه ٤٨٦ : لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى)
١٥ / ١٧٣
(وَاجْعَلْ لِي
وَزِيراً مِنْ أَهْلِي
الصفحه ٤٩١ :
(وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ
أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ
الصفحه ٤٩٣ : السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ
وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
الصفحه ٥٠٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم الخروج إلى الحجّ في السنة العاشرة من الهجرة ، وأذّن في
الناس بذلك ، تلك الحجة التي سمّيت بحجّة
الصفحه ١٨ : كتبنا الفقهية أنّه لا بدّ للأمّة من إمام يحيي
الشريعة ، ويقيم السنّة ، وينتصف للمظلومين ، ويستوفي الحقوق
الصفحه ٢٧ :
واحد من هذه الأمور.
أمّا
الأمر الأول : فيكفي فيه قوله سبحانه : (وَأَنْزَلْنا
إِلَيْكَ الذِّكْرَ
الصفحه ٤٣ : عشر من ذي الحجة ، لأنّه لو فرض كون
الشهور الثلاثة (ذي الحجة ، ومحرم ، وصفر) ناقصة ، لكانت