البحث في الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
٢٣/١ الصفحه ٢٨٧ :
ناقصة تتجلى بعد
الموت في النشأة الأخرى بصورة كاملة برفع الموانع والحجب ، فكأنّ المعرفة العقلية
بذر
الصفحه ٣٠٠ : جميع الأبدان الحيوانية
والنباتية» ، وهذا هو رأي يوذاسف التناسخي ، قائلا بأن الكاملين من السعداء تتصل
الصفحه ٣٠٤ : يخصّونه بالمتوسطين في الكمال والناقصين فيه ، دون الكاملين
في مجالي العلم والعمل ، فهو على طرف النقيض من
الصفحه ٤٧ : ، كما كانوا يتربصون الدوائر لاغتيال النبي وقتله (٢).
__________________
(١) الكامل ، للجزري
الصفحه ٥٢ :
كانت متوغلة في العادات الوحشية ، والعلاقات الجاهلية ، والنهوض بها إلى حدّ تصير
أمّة كاملة تدفع عن نفسها
الصفحه ٥٧ : كامل ياقوت ، ص ٤٦٣.
(٣) سورة آل عمران :
الآية ١٥٩.
الصفحه ٦٤ : شخص للزعامة ، وإلّا تكون البيعة رفضا للنصّ ، واجتهادا
في مقابلة.
السادسة
ـ إنّ البيعة
الكاملة من
الصفحه ٦٧ : .
* * *
__________________
(١) الطبقات الكبرى ،
لابن سعد ، ج ١ ، ص ٢٦٢.
(٢) الكامل في
التاريخ ، لابن الأثير ، ص ١٤٦.
الصفحه ٦٨ : طبقاته الكبرى ، ج ٣ ، ص ٢٠٠ ، وابن الأثير في
تاريخه «الكامل» ، ج ٢ ، ص ٢٩٢ باختلاف يسير وقد نقل موضوع
الصفحه ٦٩ : الحلّ والعقد ، والأنصار والمهاجرين ، وأخيرا
__________________
(١) الكامل لابن
الأثير ، ج ٣ ، ص ٣٥
الصفحه ٧٧ : ، ج ١٣ ، ص ٢٤٤ ، وقال : «إنّه روي في الخبر الصحيح» ، وابن
الأثير في الكامل ، ج ٢ ، ص ٢٤ ، وأبو الفدا
الصفحه ١٩٣ : الكريم ، عناية كاملة ، فسنبحث
عنه بعد الإجابة عن الشبهة الرابعة.
جواب الشبهة
الرابعة ـ شخصية المعاد نفس
الصفحه ٢٦٤ : المدركات ، والعقل الكامل
ميزان لجميع الأشياء ، وبالجملة ميزان كل شيء يكون من جنسه ، فالموازين مختلفة
الصفحه ٢٨٦ : غير فرق بين الكاملين والمتوسطين.
وعلى الجملة هناك
لذّات روحية وآلام كذلك تحيط أهل الجنّة والنار من
الصفحه ٢٩٩ : الأفراد ، أنّ النفوس المفارقة للأبدان بعد الموت ، على قسمين :
١ ـ نفوس كاملة في
مجالي العلم والعمل