وكذا القول في نصف المحرك في نصف المسافة.

وتعلم من التنصيف حال التضعيف.

وقد يقع اعتبار هذه المناسبات في المحرك والمتحرك والحركة والمسافة والزمان من حيث هي متناهية وغير متناهية أي هذه (١) إذا تناهى تناهى الآخر ، لأنّ هذه الخمسة متطابقة متقابلة ولو كان واحد منها متناهيا والآخر غير متناه انتفى التقابل.

خاتمة : تشتمل على بقايا مباحث الزمان. (٢)

الأوّل : قد عرفت الخلاف في ماهية الزمان (٣) ، وأنّ بعضهم جعله واجبا

__________________

(١) ق : «إذا قصده» بدل «أي هذه» ، والصحيح ما أثبتناه من ج.

(٢) انظر مباحث الزمان في هذه القائمة ، وهي في الحقيقة ببليوجرافيا الزمان ، أفلاطون المحاورات الكاملة ، ج ٢ ، محاورة بارميندس ؛ أرسطو ، الطبيعة ، ترجمة : إسحاق بن حنين ، تحقيق : الدكتور بدوي ١ : ٤٠٤ ؛ الكندي ، رسائل الكندي الفلسفية ١ : ٧٣ ، مارتن مكدرموت ، نظريات الشيخ المفيد : ٢٦٩ ؛ العاشر من ثانية الأوّلمن الشفاء (السماع الطبيعي) : ١٤٨ ؛ طبيعيات النجاة : ١٤٣ (القول في الزمان) ؛ شرح الإشارات ٣ : ٨٢ ؛ ابن سينا ، رسالة الحدود ؛ ابن سينا ، عيون الحكمة : ٢٦ (الفصل الثامن : في الزمان) ؛ الغزالي ، معيارالعلم : ٣٠٣ ؛ الكندي ، الخوارزمي ، الحدود الفلسفية : ٢١١ ؛ الآمدي ، المبين : ٣٤٩ ؛ المباحث المشرقية ١ : ٧٥٥ ؛ المطالب العالية ٥ : ١٠٧ ـ ١٠٩ ؛ العلّامة الحلي ، إيضاح المقاصد (شرح حكمة العين): ٢٩٥ ؛ شرح المواقف ٥ : ١٠٢ ؛ شرح المقاصد ٢ : ١٨٧ ؛ الأسفار الأربعة ٣ : ١٤١ ؛ الفصل في الملل والأهواء والنحل ١ : ٧٩ ؛ الجرجاني ، التعريفات : ١٥٢ ؛ أبو البقاء ، الكليات ٣ : ٤٠٥ ؛ د. ماجد فخري ، أرسطو : ٤٨ ؛ د. محمد عاطف العراقي ، الفلسفة الطبيعية عند ابن سينا : ٢٣٢ ؛ د. الآلوسي ، الزمان في الفكر الديني والفلسفي القديم ؛ د. جميل صليبا ، المعجم الفلسفي ١ : ٦٣٦ ؛ معجم لالاند (الفرنسي) النقدي والتقني للفلسفة : ١١١٠ ـ ١١١٤ ؛ د. جج ، مشكلة الزمان والمكان ؛ د. حسن حنفي ، من العقيدة إلى الثورة ١ : ٤٧٧ ؛ د. محمد علي الجندي ، اشكالية الزمان في فلسفة الكندي.

(٣) في المجلد الأوّل ، ص ٣٢٩ (البحث الخامس : في ماهية الزمان).