البحث في تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
٥٧/١٦ الصفحه ٣١١ : الّا باتّباع امر الله ونهيه بالفعل والتّرك ، ولا يكون الّا باتّباع
الرّسول (ص) في امره ونهيه (كَمَنْ
با
الصفحه ١٤١ : وبالنّهى مبنيّا للفاعل وعلى
قراءة النّهى فالمقصود تهويل عذابهم ونارهم لا ما قاله بعض العامّة انّه نهى
الصفحه ١٥٤ :
(فَاذْكُرُونِي) باللّسان جهرا ودون الجهر وبالجنان سرّا وعند الفعال
بتذكرّ الأمر والنّهى وعند النّعم بالشكر
الصفحه ١٧٦ : تَقْرَبُوها) مبالغة في النّهى عنها مثل نهى آدم (ع) عن قرب الشّجرة (كَذلِكَ) التّبيين لآيات الأحكام وحدود الحمى
الصفحه ١٩٩ : نهيه ، أو من حيث أمره
يعنى غاية امره مثل الاستيلاد واستفراغ البدن وفراغ البال من الخطرات الناشئة من
الصفحه ٢٢٣ : مقام التّعليل أو حال والمعنى لا يكره أحد في
الدّين بالنّفى أو لا يكره بالنّهى على ان يكون الاخبار في
الصفحه ٢٤٠ : ء والكتّاب (أَنْ تَكْتُبُوهُ) اى الدّين أو الحقّ أو الكتاب نهى المتداينين عن السّأمة
لانّ الكتابة حقّهم
الصفحه ٢٨٧ : ، ويترك ما نهى عنه ،
ويطلب من يدلّه على حقّ دينه وروح اعماله ، ويترك ما ينافي هذا الطّلب ، وحقّ
التّقوى
الصفحه ٢٨٨ : مُسْلِمُونَ) يعنى أديموا الإسلام الى حال الموت فالنّهى وارد على القيد
لا المقيّد ولا المجموع وقرء في قراءة أهل
الصفحه ٢٩٥ :
بِالْكِتابِ كُلِّهِ) اى الكتاب المنزل عليكم ولستم كمن آمن ببعض وكفر ببعض وقد
تكرّر في الكتاب الإلهيّ النّهى عن
الصفحه ٥ : اسرار لا يطّلع
عليها من الكتب فيجب اخذه من العلماء ولهذا قال (ع): خذ العلم من أفواه الرّجال ، ونهى
عن
الصفحه ٦ : نهى
سنگ استنجا
بشيطان مى دهى
دل كه فارغ شد ز
مهر آن نگار
الصفحه ٧ : بآفاتها ولذّاتها ، ومن عرف الأمر الإلهي وانّ امتثال
امره ونهيه يزيد في علومه العقليّة والنفسيّة امتثل
الصفحه ٩ :
زان نيامد يك
عبارت در جهان
بس نهانست
ونهانست ونهان
زانكه اين أسماء
وألفاظ
الصفحه ٢٠ :
إليهم ولمعرفة قدرهم وعظمة شأنهم وكان ساير آيات الأمر والنّهى والقصص والاخبار
لتأكيد السّير على طريق