البحث في تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
٣٥/١ الصفحه ٤٢ :
على الاربعة
والعشرين عند تركيب لا ريب محذوف الخبر لفظ فيه على الاربعة وهدى على الثّلاثة خبر
ذلك
الصفحه ٤١ :
خبر لا على
الثلاثة أو على الاربعة والعشرين فيه هدى خبر لا فهذه مائتان وأربعون ٢٤٠ ، أو
نقول ذلك
الصفحه ٤٠ :
واحدة خبر لا وفيه
لغو متعلّق بقوله للمتّقين أو بهدى أو حال عن هدى فهذه اثنان وسبعون ٧٢ تجمع وتضاف
الصفحه ٤٤ :
١٢٦٠٠٠ أو على الاربعة الآلاف والمأتين أولئك الاولى بدل أو عطف بيان للّذين
الثّانى وعلى هدى خبر الّذين
الصفحه ٣٩ : آلم فتلك اثنان وسبعون وهدى حال من الرّيب أو من آلم أو صفة لريب
أو خبر مبتدء محذوف أو مفعول فعل محذوف
الصفحه ٤٣ :
خبر لا بالثّلاثة
أو على الاربعة والعشرين عند لا ريب محذوف الخبر فيه هدى على الخمسة وللمتّقين خبر
الصفحه ١٨١ :
اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ) اى فعليكم ما استيسر من الهدى (وَلا تَحْلِقُوا
رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ
الصفحه ٦٠ : ء فانّ نسبته الى
البصيرة كنسبة العمى الى البصر وهو حال أو مستأنف.
بيان اشتراء
الضلالة بالهدى
الصفحه ٨٣ : بخلاف مجتمعين فانّه يدلّ على الاتّفاق في زمان
الحكم (فَإِمَّا
يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً) امّا ان
الصفحه ١٥٨ : علىّ (ع) الّتى لم يخف على أحد بعد وفاة محمّد (ص) (وَالْهُدى) المطلق الّذى هو ولاية علىّ (ع) فانّه حقيقة
الصفحه ٢٧٤ : صدق قوله بآثار فعله وعلى اىّ تقدير فقوله تعالى : (قُلْ إِنَّ الْهُدى
هُدَى اللهِ) معترضة وقوله تعالى
الصفحه ١٢ : فيه مصابيح الهدى ومنار الحكمة ،
وانّه ينبغي ان يجلو جال بصره ويبلغ الصّفة نظره ، وانّ من التمس الهدى
الصفحه ٤٥ :
أو على على هدى
وهم المفلحون بالوجهين في الضّمير خبر الاوّل فهذه ستّة وعشرون ألفا وثمانمائة
وثمانون
الصفحه ١٤١ : للمؤمنين عن طلب رضاهم (قُلْ) للمؤمنين (إِنَّ
هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدى) لا استرضاء اليهود والنّصارى ورضاهم
الصفحه ١٧٢ :
بيّنات من الهدى
(هُدىً
لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ) من بيانيّة ، اعلم انّ الرّسل