قائمة الکتاب
معنى تأويل القرآن وبطونه
٣٩تحقيق الكتاب ومصاديقة
البحث
البحث في تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
٣٢٢/١٦ الصفحه ٢٧ :
ونشئاته الثّلاث بالمرآة والنّظر إليها ورؤية الصّور فيها فانّه قد ينظر الإنسان
الى المرآة من حيث صفائها
الصفحه ٢٩٩ : اقلّ الامتدادين وأكثرهما ، وفي المجسّمات عبارة عن
اقصر الامتدادات الثّلاثة وأطولها ، والعرض في
الصفحه ٢٥٠ : وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ) المرعاة أو المعلمة أو الحسنة من السّيماء (وَالْأَنْعامِ) الثّلاثة البقر والغنم
الصفحه ١٦٨ : العفو مع الانتقال الى الدّية أو بدونه يعنى
التّخيير بين الثلاثة فانّ العفو عن الدّية يستفاد بطريق اولى
الصفحه ١٠٨ : هذه العبارة تستعمل على ثلاثة أوجه بعد ذكر أخذ
الميثاق ؛ الاوّل ـ ان تكون على صورة الاخبار إيجابا أو
الصفحه ٢٤ : الرّحمن ويصدق على متلوّه انّه القرآن فقول القائل ، أعوذ
بالله من الشّيطان الرّجيم اخبار أو إنشاء للالتجا
الصفحه ١٤٤ :
شيئا من قوله على
شيء من قول الآخر مثل ان يقال : سأكرمك فيقول المخاطب : وزيدا ، أو عطفا على جملة
الصفحه ٢٦٥ : في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض
اللّجج والاخبار الدّالّة على انّ أصناف النّاس ثلاثة : عالم
الصفحه ٣٠٩ :
(لَبَرَزَ
الَّذِينَ كُتِبَ) في اللّوح المحفوظ أو فرض (عَلَيْهِمُ
الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ
الصفحه ٩٤ : عنهم
امره الله عزوجل ان يأتى للميعاد ويصوم ثلاثين يوما فلمّا كان في آخر
الايّام استاك قبل الفطر فأوحى
الصفحه ٢٦٠ : التكلّم (ثَلاثَةَ
أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً) استثناء مفرّغ منقطع اى لكن ترمز إليهم رمزا ، أو المراد
بالتكلّم
الصفحه ٢٦ :
بسم الله ينبّه
على الثّانى واسم الشيء علامته وكلّ لفظ وضع لجوهر أو عرض من غير اعتبار نسبة فيه
الصفحه ١٢٨ : بمفهومه
العرفىّ ، وقوله (ع) صنف يطلبه للجهل يعنى يطلب العلم اى الإدراك أو المدرك للجهل
يعنى يجعل غاية طلبه
الصفحه ٢٠١ : (عَلِيمٌ) بنيّاتهم وإراداتهم من انّها إفساد أو إصلاح.
اعلم انّه تعالى
كرّر هاهنا ذكر الجلالة بأوصاف
الصفحه ٣١٠ : نسبه الى الخيانة ، أو بمعنى ان يخان معه من أغلّه بمعنى غلّه ، أو من
الثّلاثىّ ، والجملة امّا مقطوعة عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة [ ج ١ ]
