الصفحه ١٠١ :
بالكلّ إقرار
بالجزء (وَرَفَعْنا
فَوْقَكُمُ الطُّورَ) اى الجبل امر الله جبرئيل ان يقلع من جبل
الصفحه ١٢٥ : ، ووجوداتها لأنفسها بعينها أعدامها وغيبوبتها عن أنفسها ، على انّ
الامتداد الجسمانىّ كلّ جزء من أجزائه الغير
الصفحه ١٣٨ :
آن مجاز است اين
حقيقت اى خران
نيست مسجد جز
درون سروران
مسجدي كو اندرون
الصفحه ١٣٩ : القائم عجّل الله فرجه (لَهُمْ
فِي الدُّنْيا خِزْيٌ) قتل ونهب وأسر واجلاء وجزية (وَلَهُمْ
فِي الْآخِرَةِ
الصفحه ٢١٥ : :
چونكه با شيخي
تو دور از زشتيئى
روز وشب سيارى
ودر كشتيئى
هيچ نكشد نفس را
جز
الصفحه ٢٢٨ : العشرة ، وقيل : كانت الجبال اربعة وقيل كانت
سبعة (مِنْهُنَّ
جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً
الصفحه ٢٤٣ : لا تحصل الشّرّ
الّا بالتعمّل (رَبَّنا
لا تُؤاخِذْنا) جزء مقول المؤمنين وقوله تعالى : (لا يُكَلِّفُ
الصفحه ٢٤٤ : لا يبقى في شرق الأرض وغربها دين الّا
دينك أو يؤدّون الى أهل دينك الجزية.
والاخبار في فضل هذه الآية
الصفحه ٢٥٠ : ء بنى النّضير وفتح خيبر ووضع الجزية على من بقي منهم
وغلب المشركين وهو من دلائل النّبوّة (قَدْ
كانَ
الصفحه ٢٦١ :
اعلم انّ في كلّ
فرد من افراد بنى آدم بل في كلّ جزء من أجزاء العالم لطيفة إلهيّة هي تربيّه
وتحرّكه الى
الصفحه ٢٨٢ : المقام مقام سؤال حتّى يجعل جوابا لسؤال مقدّر بخلاف
الفقرتين الأخريين.
الجزء الرّابع
(لَنْ
تَنالُوا
الصفحه ١٨٨ : الصلح الكلّىّ مع
كلّ الموجودات ولا ينازع شيئا منها في شيء من الأمور (كَافَّةً) جميعا حال عن فاعل ادخلوا
الصفحه ١٨٥ : الخمس عشرة من ظهر يوم
النّحر الى صبح الثّالث عشر لمن كان بمنى ولغيره الى عشر صلوات الى صبح الثّانى
عشر
الصفحه ٢٠٣ : المجملات لكنّ المراد ان طلّقها بعد الثانية (فَلا تَحِلُّ لَهُ
مِنْ بَعْدُ) اى بعد الطّلاق الثّالث (حَتَّى
الصفحه ٢١٨ : بذاتها تقتضي الوجوب لضرورة اتّصاف الشّيء بذاته وامتناع سلبه عن
ذاته.
والثّالثة ـ انّ
الوجوب بالذّات