الصفحه ١٤٥ : (وَإِذْ يَرْفَعُ
إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ) قائلين (رَبَّنا
تَقَبَّلْ مِنَّا
الصفحه ٢٩٩ : الأسطوانات والمخروطيّات عبارة عن
امتداد قواعدها والطّول فيها عبارة عن امتداد سهامها ، ولمّا كان عوالم الإمكان
الصفحه ٤٥ : ٢٦٨٨٠ ، أو على الالف والسّتمائة والثّمانين أولئك مبتدءتان وعلى هدى خبره
والجملة خبر الّذين الثّانى
الصفحه ٢٥٠ : فِي سَبِيلِ
اللهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ) كثيرة عددهم قريب من الالف وهم مشركو مكّة (يَرَوْنَهُمْ) الفاعل
الصفحه ٢٧٤ : الذّهب أو الف
ومأتا دينار أو ثمانون الف درهم ، أو مائة رطل من الذّهب أو الفضّة ، أو الف دينار
أو ملء مسك
الصفحه ٣٩ : اذك أو ادع أو الّف ممّا يناسب المقام أو هو مقسم به
منصوب بفعل القسم أو مبتدأ لما بعده أو خبر لما بعده
الصفحه ٤٤ :
على هدى أو حال أو مستأنفة فهذه اربعة وعشرون والحاصل من الضرب مائة الف وثمانمائة
١٠٠٨٠٠ ، أو على
الصفحه ٤٠ : عنه أو عن الكتاب وهدى خبر لا ريب على الوجوه الثلاثة في المصدر
وللمتّقين على العشرة فهذه الف وثمانون
الصفحه ٤١ : بجعله حالا عن هدى أو ظرفا للخبر أو لهدى أو
خبرا مقدّما فهذه الف وخمسمائة وستّون ١٥٦٠ ، أو نقول جملة ذلك
الصفحه ٤٢ : السّابق فتصير
مائة الف وألفين واربعمائة وواحدا ١٠٢٤٠١ ، أو نقول على تقدير كون آلم محذوف الخبر
ذلك مبتد
الصفحه ١٠٣ : دينارا وكان ثقيلا عليهم فانّه بعد ما
قبلوه بلغ مقداره الى خمسة آلاف الف دينار ولجاجهم حملهم على أدائها
الصفحه ٢٧٠ : فعلتم لنهلكنّ فان أبيتم الّا
الف دينكم والاقامة على ما أنتم عليه فوادعوا الرّجل وانصرفوا الى بلادكم
الصفحه ٤ :
غيره كتب الله له بكلّ خطوة عبادة الف سنة صيامها وقيامها وحفّته الملائكة بأجنحتها
وصلّى عليه طيور السّما
الصفحه ٢٩ :
اللّفظيّة بإزاء مراتب الوجود العينيّة كان كلّ منها اشارة الى مرتبة منه فالالف
لبساطتها اشارة الى مرتبة
الصفحه ٤٣ : والتّسعين تحصل ثلاثة
عشر الف الف ومائة وعشرون ألفا وستّمائة وثمانية ١٣١٢٠٦٠٨ ، وعلى الوجوه المندرجة
السّابقة