الصفحه ٦٣ :
اليهود المعاصرون
للنبي امتداد لمن سبقهم
١ ـ إنّ الله
يخاطب بهذه الآيات اليهود الذين كانوا
الصفحه ١٠٩ : بين الصورة كما أرادها الله ،
وبين الواقع المتمثل في ممارساتهم العملية وفي علاقاتهم الاجتماعية ، فنكتشف
الصفحه ١٣٢ :
الآيتان
(قُلْ مَنْ كانَ
عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ
الصفحه ٧٥ : بِقُوَّةٍ
وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (٦٣) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ
مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا
الصفحه ٧٨ : التي حمّلكم الله أمانتها التي
لا بد من أن تؤدّوها للناس بقوة في دعوتكم إياهم للإيمان بها والسير عليها
الصفحه ١٥١ :
عن الانفتاح عليه
أو حرّفوه عن مواضعه ، فإنهم يسقطون في عذاب الله ، (وَلِلْكافِرِينَ
عَذابٌ أَلِيمٌ
الصفحه ٦٥ : المنحرف إلى الخط المستقيم ، كما نجد ذلك في الآيات
القرآنية المقبلة إن شاء الله.
الصفحه ٩٨ : ، وهذا ما عرفوه
من آيات الله في التوراة ، فقد عرفوا الحق من خلالها كأوضح ما يكون ، ولكنهم حرفوه
عند ما
الصفحه ١٣١ :
يدعون إلى الإسلام
في عقيدته وشريعته ، فيبادرون إلى طرح الدعوات المنحرفة التي تلبس لبوس الكفر تارة
الصفحه ٦١ : إلى طعامنا الذي اعتدنا عليه بالإضافة إلى ما رزقنا الله من الطعام ، (فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا
الصفحه ١٤٤ : الأبحاث
...
وإننا لا نجد
مجالا مفيدا للإفاضة في ذلك في ما سيقت له الآية ، لأن البحث عن شخصية اليهود أو
الصفحه ٢٠ : بالدعوة ، لم يكونوا معصومين
، بل كانوا يعصون الله وينحرفون عن الخط في بعض الحالات ثم يرجعون إلى هداهم عند
الصفحه ٢٨ :
إسرائيل
تبدأ هذه الآيات
في جو رحيم نابض بالعاطفة ، يدعو فيه الله بني إسرائيل إلى أن يتذكروا نعمه التي
الصفحه ١٠ : إسقاطه في
الواقع. ثم التركيز على تحذيرهم من الاتصاف بصفاتهم كما في قوله تعالى : (وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ
الصفحه ٨٤ : تشتمل على جانب من
الإعجاز ، من حيث إحياء الله الميت القتيل الذي انطلقت القصة في أجواء الخلاف في
قاتله