الصفحه ١٤٠ : اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ
الصفحه ٣٦ :
العاملة في ذلك المجتمع ، فبادر إلى ذبح أبنائهم سنة وتركهم سنة. وربما كانت قصة
ولادة موسى وإلقاء أمه له في
الصفحه ٤٣ : مسيرته نحو إقرار شريعة الله في الحياة ،
باعتبار أنها لا تعني شيئا أمام نعمة الله في التشريع المرتكز على
الصفحه ١٧٥ : ما يوحيه من الجوّ الذي نشاهد فيه كل
هؤلاء الفرقاء وقد اجتمعوا بين يدي الله في موقف الخلاف والنزاع
الصفحه ١٩٥ : عالجت قضية من أخطر القضايا التي قد تواجه العاملين في سبيل الله في علاقتهم
بالكافرين والمنافقين والفاسقين
الصفحه ٣٧ : الله من ذلك كله ببركة موسى عليهالسلام الذي جاهد في رسالته جهاد الأبطال من أجل حريتكم ، التي هي
رمز
الصفحه ١٤٢ : المرتبط
بالله ، ولكن الشياطين هم الذين مارسوا الكفر في السحر ، فأضلوا الناس وأفسدوا
حياتهم ، عند ما
الصفحه ٣١ : أهل بيتي فيشفّعون ، وإن أدنى المؤمنين شفاعة ليشفع في أربعين من
إخوانه ، كلّ قد استوجب النار
الصفحه ٤٤ : أوحى الله بها إلى
موسى في صيغة تشريعية متصلة لا تترك أي مجال للفراغ الفكري والعملي ، فكان لا بد
من موقف
الصفحه ٩٣ : ومعاناة فهو كاسب له.
* * *
بنو إسرائيل في
مراحل التحجّر والتحريف والنفاق
مرحلة التحجّر
ثم جا
الصفحه ٦٤ : والرسالات ؛
أن نقف في خط الرسالات الهادىء الواثق بالله ، المنطلق أبدا من موقع الرسالة لا من
موقع الذات
الصفحه ١٩٢ :
ونذيرا بالحق
ليهتدي الناس من خلال التبشير والإنذار ، وليس عليه إلّا أن يقدم للناس ما فيه
الحجة على
الصفحه ٣٥ : الحياة.
(بَلاءٌ) : البلاء والنعمة والإحسان نظائر في اللغة ، ويستعمل في
الخير والشر.
(فَرَقْنا
الصفحه ١٧٧ : قالَ
الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) وهم المشركون الذين انطلق شركهم من موقع جهلهم (مِثْلَ قَوْلِهِمْ) في
الصفحه ١٩٠ : الله وجها لوجه أو تأتيهم آية
من الآيات التي كانوا يسمعون عنها في قصص الأنبيا