الصفحه ٥١ :
إسرائيل واستمرار نعم الله عليهم
وهذا موقف آخر
يحدثنا الله فيه عن طبيعة التمرد التي كانت طابع أفراد هذا
الصفحه ١٠٦ :
وحركيتها في إنسانيتهم الخيّرة التي عاشت مع الله وانتهت إليه في مواقع القرب
عنده.
* * *
العاملون أمام
الصفحه ٤٦ : الالتزامات العملية المتحركة في دائرة الالتزام الفكري في توحيد الله ،
وذلك بإخلاص العبادة لله وعدم الإشراك به
الصفحه ١٥٤ : وكرما ، في خط الحكمة الإلهية التي
يختص بها عباده (وَاللهُ ذُو
الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) الذي لا ينكر أحد
الصفحه ١٦٥ : طريق الكفر ، فلا بدّ له أن يعي جيدا ، وهو يسير في هذا السبيل ، أن هذا
يعني استبدالا للإيمان بالكفر
الصفحه ٥٨ : ؛ (وَقُولُوا حِطَّةٌ) وابتهلوا إلى الله في اعتراف صادق بالتوبة والندم عن كل
التاريخ الخاطئ الذي عشتموه في
الصفحه ٩٧ : ) [النساء : ٥١] مع
وضوح الضلال الإشراكي في عبادتهم للأوثان ، والهدى الإسلامي في توحيد الله في
العقيدة
الصفحه ١١١ :
الحريات الإنسانية ، وهما عنصر حرية الحياة في امتدادها إلى ما يشاء الله من دون
اعتداء ، وحرية بقاء الإنسان
الصفحه ١٤٦ : ء بالمستوى الذي يتنافى مع وحدانية الله وعظمته.
وإننا لا ننطلق ،
في تحفّظنا في موضوع اعتبار السحر شيئا
الصفحه ٨٩ :
النبوّات في قضية
يوم القيامة.
وهذا تأكيد لدور
العقل في مسألة العقيدة التي تستطيع أن تأخذ من
الصفحه ١٥٠ : أن معنى «راعنا» لديهم من الرعونة يريدون بها الوقيعة والنقيصة ، وقد جاء في
الحديث عن الإمام الباقر
الصفحه ٤٩ : .
* * *
مهمة القيادة في
دراسة خلفيات القاعدة
ومما نستوحيه أيضا
من هذه الآيات درسا جديدا للعاملين في سبيل الله
الصفحه ٦٩ : ، بالمعنى المصطلح ، كشرط للنجاة في الآخرة وللحصول على
رضى الله ، لأنها تؤكّد بقاء الصفة المميزة لكل فريق
الصفحه ١٨٨ : جَهُولاً) [الأحزاب : ٧٢]
وغير ذلك من الآيات ، فلن نحتاج إلى مثل هذا التكلف في توجيه الآية ، بل الظاهر
أنها
الصفحه ٥٤ : رِزْقِ اللهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ(٦٠)
وَإِذْ
قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى