بين يدي هذه الطبعة

مقدمة الشارح المحقق

ترجمة ابن هشام

ترجمة الشارح المحقق

لغات الكلمة ثلاث ، ولها معنيان

حد القول

حد المفرد

«كلا» في العربية على ثلاثة أوجه

تنقسم الكلمة إلى اسم وفعل وحرف

لكل واحد من هذه الأقسام معنى لغوي ومعنى اصطلاحي

للاسم ثلاث علامات

الفعل ثلاثة أنواع ، ولكل نوع علامة تخصه

علامة الماضي قبول تاء التأنيث الساكنة

علامة الأمر دلالته على الطلب وقبول الياء

علامة المضارع قبول «لم»

الحرف ما لا يقبل شيئا من علامات الاسم ، ولا شيئا من علامات الفعل

معنى الكلام الاصطلاحي

للكلام في اللغة ثلاثة معان

ينقسم الكلام إلى خبر وطلب وإنشاء

حد الإعراب ، وبيان معناه اللغوي والاصطلاحي

أنواع الإعراب أربعة : رفع ، ونصب ، وجر ، وجزم

خرج عن الأصل في الإعراب سبعة أبواب

الأول : الاسم الذي لا ينصرف

الثاني : ما جمع بالألف والتاء

الثالث : الأسماء الستة

الأفصح في «هن» النقص

الرابع : المثنى

تخريج القراءات التي في قوله تعالى «إن هذان لساحران»

يلحق بالمثنى خمسة ألفاظ

الخامس : جمع المذكر السالم

السادس : الأفعال الخمسة

السابع : الفعل المضارع المعتل الآخر

الأول : ما تقدر فيه الحركات الثلاث وهو نوعان : المقصور ، والمضاف للياء

الثاني : ما يقدر فيه حركتان ، وهو نوعان : المنقوص ، والفعل المعتل بالألف

الثالث : ما يقدر فيه حركة واحدة ، وهو الفعل المعتل بالواو أو الياء

حد البناء

المبني على السكون

المبني على السكون أو نائبه نوع واحد

الأول : الماضي المجرد

الثاني : المضارع الذي باشرته نون التوكيد

الثالث : ما ركب تركيب مزج من الأعداد

الرابع : ما ركب كذلك من الظروف

الخامس : ما ركب كذلك من الأحوال

السادس : الزمن المبهم المضاف لجملة

السابع : المبهم المضاف لمبني

المبني على الفتح أو نائبه : اسم لا المفرد

إذا نعت اسم لا المفرد بمفرد متصل به جاز في ذلك النعت ثلاثة أوجه

العطف على اسم لا مع التكرار

الأول : العلم المختوم بويه

الثاني : اسم الفعل الموازن لفعال كحذار

الثالث : ما وازن فعال من سب الأنثى في النداء كفساق وفجار

يجوز صوغ فعال لأحد المعنيين مما اجتمع فيه ثلاثة أشياء

الرابع : العلم المؤنث الموازن لفعال كحذام عند أهل الحجاز

للعرب في هذه الأسماء ونحوها ثلاث لغات

الخامس : لفظ «أمس» عند الحجازيين ، إذا أريد به اليوم الذي قبل يومك

الأول : الظروف المبهمة المنقطعة عن الإضافة لفظا لا معنى

الثاني : ما ألحق بهذه الظروف من نحو «ليس غير»

الثالث : ما ألحق بها من نحو «عل»

الرابع : أي الموصولة بشرطين

المنادى المفرد ، وتفصيل الكلام في المنادى بأنواعه

يجوز في المنادى أن يفتح فتحة إتباع بشروط

المبني على شيء غير معين نوعان : الحروف ، والأسماء غير المتمكنة

ينقسم الاسم إلى نكرة ومعرفة

علامة النكرة أن تقبل «رب»

دخول «رب» على الضمير في نحو «ربه رجلا»

الأول : المضمر

لا بد للضمير من مفسر يبين المراد به

قد يكون مرجع ضمير الغيبة متأخرا في اللفظ والرتبة ، وذلك في سبعة مواضع

الثاني من المعارف : العلم

الثالث : اسم الإشارة

الرابع : الاسم الموصول

صلة الموصول واحد من أربعة أشياء

ألفاظ الموصول ستة أقسام

الموصولات العامة

الخامس من المعارف : المحلى بأل

يجب ثبوت أل في موضعين : الأول فاعل نعم ، والثاني : نعت اسم الإشارة أو أي في النداء

يجب حذف أل من المنادى ومن المضاف

السادس : من المعارف : المضاف لمعرفة

الأول : الفاعل

الثاني : نائب الفاعل

تغير صيغة الفعل عند الإسناد لنائب الفاعل

ينوب عن الفاعل واحد من أربعة أشياء

الأصح أنه لا يجوز إنابة غير المفعول به مع وجوده

الأول : أنهما لا يحذفان ، خلافا للكسائي والسهيلي

الثاني : أن عاملهما يجوز حذفه ، وقد يجب

الثالث : أن أحدهما لا يكون جملة ، خلافا لقوم

الرابع : أن عاملهما يؤنث لتأنيثهما

الخامس : أن عاملهما لا تلحقه علامة تثنية ولا جمع

الثالث من المرفوعات : المبتدأ وهو نوعان

لا يبتدأ بنكرة إلا إن عمت أو خصت

الرابع من المرفوعات : خبر المبتدأ

لا يكون الخبر زمانا والمبتدأ اسم ذات

الخامس : اسم كان وأخواتها ، وهن على ثلاثة أنواع

تحذف كان وحدها بخمسة شروط

تحذف كان مع اسمها ويبقى خبرها بعد إن أو لو الشرطيتين

تحذف نون كان بأربعة شروط

السادس من المرفوعات : اسم أفعال المقاربة ، وهي باعتبار معانيها على ثلاثة أقسام

السابع : اسم الحروف العاملة عمل ليس ، وهي أربعة

أولها «ما» في لغة الحجازيين ، ولإعمالها عندهم أربعة شروط

ثانيها «لا» ولعملها هذا العمل أربعة شروط

ثالثها «إن» في لغة أهل العالية

رابعها «لات» في الحين أو الساعة أو الأوان

والثامن من المرفوعات : خبر إن وأخواتها

تكسر همزة إن في تسع مسائل

يجب فتح همزة إن في ثماني مسائل

يجوز في همزة إن الوجهان في ثلاث مسائل

التاسع من المرفوعات : خبر لا النافية للجنس

العاشر : المضارع الذي لم يسبقه ناصب ولا جازم

المنصوبات خمسة عشر

الأول : المفعول به

قد يضمر عامل المفعول به جوازا أو وجوبا ، في مواضع : منها باب الاشتغال

من المفعول به : المحذوف عامله ، والمنصوب على الاختصاص

من المحذوف عامله : المنصوب على الإغراء

الثاني من المنصوبات : المفعول المطلق

الثالث : المفعول له

الرابع : المفعول فيه

الخامس : المفعول معه

السادس : المنصوب بالصفة المشبهة

السابع : الحال

الحال على أربعة أقسام

تأتي الحال من الفاعل ومن المفعول بلا شرط ، ومن المضاف إليه بواحد من ثلاثة شروط

الأول : الانتقال

الثاني : الاشتقاق

الثالث : أن تكون نكرة

الرابع : أن يكون صاحبها معرفة وربما جاء نكرة

الثامن من المنصوبات : التمييز

وجوه اتفاق الحال والتمييز ، ووجوه افتراقهما

التمييز على نوعين ، وكل منهما على أربعة أقسام

التاسع من المنصوبات : المستثنى

يجب نصب المستثنى في خمس مسائل

استطراد في ذكر بقية أنواع المستثنى

العاشر من المنصوبات : خبر كان وأخواتها

الحادي عشر : خبر كاد وأخواتها

اقترانه بأن وعدمه على أربعة أقسام

الثاني عشر من المنصوبات : خبر الحروف النافية

الثالث عشر : اسم إن وأخواتها

إذا اقترنت إن وأخواتها بما الزائدة ألغيت وجوبا ، إلا ليت فجوازا

يخفف ذو النون منها

فأما إن المكسورة فإهمالها أكثر

وأما أن المفتوحة فلا يجوز إهمالها

وأما كأن فالغالب إعمالها

وأما لكن فيجب إلغاؤها

الرابع عشر من المنصوبات : اسم لا

الخامس عشر : الفعل المضارع إذا سبقه ناصب من أربعة

الأول : لن ، وهو حرف بالإجماع

الثاني : كي المصدرية ، وبيان موضع تعينها للمصدرية ، وموضع تعينها للتعليلية ، والموضع الذي يجوز فيه الأمران

الثالث : إذن بثلاثة شروط

الرابع : أن المصدرية ، وبيان أنواع أن

تضمر أن بعد ثلاثة من حروف الجر

الأول : حتى ، بشرط استقبال ما بعدها

الثاني : اللام ، وهي على أربعة أقسام

الثالث : كي التعليلية

وتضمر أن بعد أربعة من حروف العطف

الأول : أو ، بمعنى إلى أو إلا

الثاني والثالث : واو المعية ، وفاء السببية ، بعد نفي أو طلب

الرابع : ثم وينصب المضارع بعدها أو بعد الثلاثة السابقة إذا عطفن على اسم صريح

المجرورات ثلاثة : الأول المجرور بالحرف

الحروف الجارة على ستة أقسام

يجوز حذف «رب» وبقاء عملها

يجوز حذف لام التعليل ، إذا جرت كي المصدرية ومدخولها

يجوز حذف حرف الجر مطلقا قبل أنّ أو أن

الثاني من المجرورات : المجرور بالإضافة

الإضافة قسمان : محضة ، وغير محضة

الإضافة المعنوية على ثلاثة أقسام

ثلاثة أبواب

المجزومات : الأفعال المضارعة إذا سبقها جازم

الأول ما يجزم فعلا واحدا ، وهو أربعة أحرف

الثاني : ما يجزم فعلين ، وهو ستة أقسام

يشترط في فعل الشرط ستة أمور إذا كان الجواب غير صالح يقع شرطا اقترن حتما بالفاء أو إذا     

يجوز حذف فعل الشرط وحده ، وجواب الشرط وحده ، ولكل واحد من الحذفين شروط

يجوز حذف أداة الشرط وفعل الشرط ، إن تقدمها طلب من لفظ الشرط أو معناه

حذف الجواب إما ممتنع ، وإما جائز ، وإما واجب ، وتفصيل القول في الواجب

حكم الفعل المقترن بالفاء أو بالواو إذا وقع بين الشرط والجواب ، أو بعدهما

باب في عمل الفعل

بيان ما يشترك فيه جميع الأفعال وما ينفرد به بعضها من العمل

الأفعال بالنسبة للمفعول به على سبعة أنواع

النوع الأول : ما لا يطلب المفعول أصلا ، وله ست علامات

الثاني : ما يتعدى دائما إلى مفعول واحد بواسطة الحرف

الثالث : ما يتعدى بنفسه دائما إلى واحد

الرابع : ما يتعدى لواحد ، تارة بنفسه ، وتارة بالحرف

الخامس : ما يتعدى لواحد بنفسه تارة ، ولا يتعدى أصلا تارة أخرى

السادس : ما يتعدى إلى اثنين ، وهو على قسمين

لأفعال القلوب ثلاث حالات

الأولى : الإعمال ، وهو واجب وجائز

الثانية : الإلغاء

الثالثة : التعليق ، إذا وقع بعدها واحد من عشرة أشياء

النوع السابع من الأفعال : ما ينصب ثلاثة مفاعيل ، وهو سبعة أفعال يجوز حذف المفعولين أو أحدهما لدليل ، ويمتنع ذلك لغير دليل

إجراء القول مجرى الظن في نصب مفعولين ؛ واختلاف لغات العرب في مواضع ذلك

الأسماء التي تعمل عمل الفعل عشرة

الأول : المصدر

الثاني : اسم الفاعل

ينقسم اسم الفاعل إلى ما يعمل مطلقا ، وما لا يعمل إلا بشرط

الثالث : مثال المبالغة

الرابع : اسم المفعول

الخامس : الصفة المشبهة

الصفة المشبهة تفارق اسم الفاعل من أربعة أوجه

السادس : اسم الفعل

السابع والثامن : الظرف والمجرور المعتمدان

التاسع : اسم المصدر

العاشر : اسم التفضيل

التنازع

الاشتغال

أولها : التأكيد

الثاني : النعت

الثالث : عطف البيان

الرابع : البدل

الخامس : عطف النسق

فصل في أحكام تابع المنادى

موانع الصرف

العدد

الأعداد بالنسبة إلى التذكير والتأنيث على ثلاثة أقسام

الأعداد بالنسبة للتمييز على خمسة أقسا

خاتمة

فهرس الأبيات والشواهد