الصفحه ٨ : الدين عبد الحميد
الصفحه ١٢ : ٨٦٦ من الهجرة ، وله ترجمة في الضوء
اللامع للسخاوي ٧ / ٩١.
واشتهر بها أيضا محب الدين بن عبد
الرحمن
الصفحه ٣٠ : العلامة الراحل محمد محيى الدين عبد الحميد في
الدراسات النحوية لتقديمها لنيل درجة الماجستير من جامعة طرابلس
الصفحه ٢٣٠ : ].
ولا تتقدم
أخبارهنّ عليهنّ مطلقا ، وقد أشار إلى ذلك الشيخ شرف الدين بن عنين حيث قال
الصفحه ١٢١ :
ومثال النصب
قول الآخر :
٣٢ ـ لا نسب اليوم ولا خلّة
اتّسع الخرق
على الرّاقع
الصفحه ٢٢٦ :
وربما عملت في
اسم معرفة ، كقوله :
٩٣ ـ أنكرتها بعد أعوام مضين لها
لا الدّار
الصفحه ١٢٨ : يا فاسقة ، يا فاجرة ، يا زانية ، يا
سارقة.
ولا يجوز بناء
شيء منها من نحو اللصوصيّة ؛ لأنها لا فعل
الصفحه ١٢٢ :
______________________________________________________
معطوف على محل اسم لا الأولى ، «اتسع» فعل ماض «الخرق» فاعله «على الراقع»
جار ومجرور متعلق باتسع
الصفحه ٢٢٧ :
وإعمال «لا»
العمل المذكور لغة أهل الحجاز أيضا ، وأما بنو تميم فيهملونها ويوجبون تكريرها.
وأما
الصفحه ٣٤٥ : مسألتين ، فإنه لا يتعرف ، ولكن يتخصص.
إحداهما
: أن يكون
المضاف شديد الإبهام ، وذلك كغير ومثل وشبه وخدن
الصفحه ٦٣ :
أحدها
: ما لا ينصرف ؛ فإنّه يجرّ بالفتحة ، نحو «بأفضل منه» إلا إن أضيف أو دخلته أل ،
نحو «بأفضلكم
الصفحه ١١٩ : اسم لا لجعل المنادي معربا ،
والجمهور سلكوا في البابين مسلكا واحدا ، وما استدل به لا ينهض دليلا على ما
الصفحه ١١٨ :
٢٩ ـ يحشر الناس لا بنين ولا آ
باء إلّا وقد
عنتهم شؤون
وأما ما
الصفحه ٢٣٧ :
(ما مَنَعَكَ أَلَّا
تَسْجُدَ) [الأعراف ، ١٢] أي : أن تسجد ، بدليل أنه قد جاء في مكان آخر بغير «لا
الصفحه ٥٠ :
كقولك في وعد : يعد ، وفي وزن : يزن ، وبهذا تعلم لأيّ شيء حذفت في (يَلِدْ) وثبتت في (يُولَدْ