بين يدي هذه الطبعة

مقدمة الشارح المحقق

ترجمة ابن هشام

ترجمة الشارح المحقق

لغات الكلمة ثلاث ، ولها معنيان

حد القول

حد المفرد

«كلا» في العربية على ثلاثة أوجه

تنقسم الكلمة إلى اسم وفعل وحرف

لكل واحد من هذه الأقسام معنى لغوي ومعنى اصطلاحي

الفعل ثلاثة أنواع ، ولكل نوع علامة تخصه

علامة الماضي قبول تاء التأنيث الساكنة

علامة الأمر دلالته على الطلب وقبول الياء

علامة المضارع قبول «لم»

الحرف ما لا يقبل شيئا من علامات الاسم ، ولا شيئا من علامات الفعل

معنى الكلام الاصطلاحي

للكلام في اللغة ثلاثة معان

ينقسم الكلام إلى خبر وطلب وإنشاء

حد الإعراب ، وبيان معناه اللغوي والاصطلاحي

أنواع الإعراب أربعة : رفع ، ونصب ، وجر ، وجزم

خرج عن الأصل في الإعراب سبعة أبواب

الأول : الاسم الذي لا ينصرف

الثاني : ما جمع بالألف والتاء

الثالث : الأسماء الستة

الأفصح في «هن» النقص

الرابع : المثنى

تخريج القراءات التي في قوله تعالى «إن هذان لساحران»

يلحق بالمثنى خمسة ألفاظ

الخامس : جمع المذكر السالم

يلحق بهذا الجمع ألفاظ

السادس : الأفعال الخمسة

السابع : الفعل المضارع المعتل الآخر

الأول : ما تقدر فيه الحركات الثلاث وهو نوعان : المقصور ، والمضاف للياء

الثاني : ما يقدر فيه حركتان ، وهو نوعان : المنقوص ، والفعل المعتل بالألف

الثالث : ما يقدر فيه حركة واحدة ، وهو الفعل المعتل بالواو أو الياء

حد البناء

المبني على السكون

المبني على السكون أو نائبه نوع واحد

الأول : الماضي المجرد

الثاني : المضارع الذي باشرته نون التوكيد

الثالث : ما ركب تركيب مزج من الأعداد

الرابع : ما ركب كذلك من الظروف

الخامس : ما ركب كذلك من الأحوال

السادس : الزمن المبهم المضاف لجملة

السابع : المبهم المضاف لمبني

المبني على الفتح أو نائبه : اسم لا المفرد

إذا نعت اسم لا المفرد بمفرد متصل به جاز في ذلك النعت ثلاثة أوجه

العطف على اسم لا مع التكرار

الأول : العلم المختوم بويه

الثاني : اسم الفعل الموازن لفعال كحذار

الثالث : ما وازن فعال من سب الأنثى في النداء كفساق وفجار

يجوز صوغ فعال لأحد المعنيين مما اجتمع فيه ثلاثة أشياء

الرابع : العلم المؤنث الموازن لفعال كحذام عند أهل الحجاز

للعرب في هذه الأسماء ونحوها ثلاث لغات

الخامس : لفظ «أمس» عند الحجازيين ، إذا أريد به اليوم الذي قبل يومك

الأول : الظروف المبهمة المنقطعة عن الإضافة لفظا لا معنى

الثاني : ما ألحق بهذه الظروف من نحو «ليس غير»

الثالث : ما ألحق بها من نحو «عل»

الرابع : أي الموصولة بشرطين

المنادى المفرد ، وتفصيل الكلام في المنادى بأنواعه

يجوز في المنادى أن يفتح فتحة إتباع بشروط

المبني على شيء غير معين نوعان : الحروف ، والأسماء غير المتمكنة

ينقسم الاسم إلى نكرة ومعرفة

علامة النكرة أن تقبل «رب»

دخول «رب» على الضمير في نحو «ربه رجلا»

الأول : المضمر

لا بد للضمير من مفسر يبين المراد به

قد يكون مرجع ضمير الغيبة متأخرا في اللفظ والرتبة ، وذلك في سبعة مواضع

الثاني من المعارف : العلم

الثالث : اسم الإشارة

الرابع : الاسم الموصول

صلة الموصول واحد من أربعة أشياء

ألفاظ الموصول ستة أقسام

الموصولات العامة

الخامس من المعارف : المحلى بأل

يجب ثبوت أل في موضعين : الأول فاعل نعم ، والثاني : نعت اسم الإشارة أو أي في النداء

يجب حذف أل من المنادى ومن المضاف

السادس : من المعارف : المضاف لمعرفة

الأول : الفاعل

الثاني : نائب الفاعل

تغير صيغة الفعل عند الإسناد لنائب الفاعل

ينوب عن الفاعل واحد من أربعة أشياء

الأصح أنه لا يجوز إنابة غير المفعول به مع وجوده

الأول : أنهما لا يحذفان ، خلافا للكسائي والسهيلي

الثاني : أن عاملهما يجوز حذفه ، وقد يجب

الثالث : أن أحدهما لا يكون جملة ، خلافا لقوم

الرابع : أن عاملهما يؤنث لتأنيثهما

الخامس : أن عاملهما لا تلحقه علامة تثنية ولا جمع

الثالث من المرفوعات : المبتدأ وهو نوعان

لا يبتدأ بنكرة إلا إن عمت أو خصت

الرابع من المرفوعات : خبر المبتدأ

لا يكون الخبر زمانا والمبتدأ اسم ذات

الخامس : اسم كان وأخواتها ، وهن على ثلاثة أنواع

تحذف كان وحدها بخمسة شروط

تحذف كان مع اسمها ويبقى خبرها بعد إن أو لو الشرطيتين

تحذف نون كان بأربعة شروط

السادس من المرفوعات : اسم أفعال المقاربة ، وهي باعتبار معانيها على ثلاثة أقسام

السابع : اسم الحروف العاملة عمل ليس ، وهي أربعة

أولها «ما» في لغة الحجازيين ، ولإعمالها عندهم أربعة شروط

ثانيها «لا» ولعملها هذا العمل أربعة شروط

ثالثها «إن» في لغة أهل العالية

رابعها «لات» في الحين أو الساعة أو الأوان

والثامن من المرفوعات : خبر إن وأخواتها

تكسر همزة إن في تسع مسائل

يجب فتح همزة إن في ثماني مسائل

يجوز في همزة إن الوجهان في ثلاث مسائل

التاسع من المرفوعات : خبر لا النافية للجنس

العاشر : المضارع الذي لم يسبقه ناصب ولا جازم

المنصوبات خمسة عشر

الأول : المفعول به

قد يضمر عامل المفعول به جوازا أو وجوبا ، في مواضع : منها باب الاشتغال

من المفعول به : المحذوف عامله ، والمنصوب على الاختصاص

من المحذوف عامله : المنصوب على الإغراء

الثاني من المنصوبات : المفعول المطلق

الثالث : المفعول له

الرابع : المفعول فيه

الخامس : المفعول معه

السادس : المنصوب بالصفة المشبهة

السابع : الحال

الحال على أربعة أقسام

تأتي الحال من الفاعل ومن المفعول بلا شرط ، ومن المضاف إليه بواحد من ثلاثة شروط

الأول : الانتقال

الثاني : الاشتقاق

الثالث : أن تكون نكرة

الرابع : أن يكون صاحبها معرفة وربما جاء نكرة

الثامن من المنصوبات : التمييز

وجوه اتفاق الحال والتمييز ، ووجوه افتراقهما

التمييز على نوعين ، وكل منهما على أربعة أقسام

التاسع من المنصوبات : المستثنى

يجب نصب المستثنى في خمس مسائل

استطراد في ذكر بقية أنواع المستثنى

العاشر من المنصوبات : خبر كان وأخواتها

الحادي عشر : خبر كاد وأخواتها

اقترانه بأن وعدمه على أربعة أقسام

الثاني عشر من المنصوبات : خبر الحروف النافية

الثالث عشر : اسم إن وأخواتها

إذا اقترنت إن وأخواتها بما الزائدة ألغيت وجوبا ، إلا ليت فجوازا

يخفف ذو النون منها

فأما إن المكسورة فإهمالها أكثر

وأما أن المفتوحة فلا يجوز إهمالها

وأما كأن فالغالب إعمالها

وأما لكن فيجب إلغاؤها

الرابع عشر من المنصوبات : اسم لا

الخامس عشر : الفعل المضارع إذا سبقه ناصب من أربعة

الأول : لن ، وهو حرف بالإجماع

الثاني : كي المصدرية ، وبيان موضع تعينها للمصدرية ، وموضع تعينها للتعليلية ، والموضع الذي يجوز فيه الأمران

الثالث : إذن بثلاثة شروط

الرابع : أن المصدرية ، وبيان أنواع أن

تضمر أن بعد ثلاثة من حروف الجر

الأول : حتى ، بشرط استقبال ما بعدها

الثاني : اللام ، وهي على أربعة أقسام

الثالث : كي التعليلية

وتضمر أن بعد أربعة من حروف العطف

الأول : أو ، بمعنى إلى أو إلا

الثاني والثالث : واو المعية ، وفاء السببية ، بعد نفي أو طلب

الرابع : ثم وينصب المضارع بعدها أو بعد الثلاثة السابقة إذا عطفن على اسم صريح

المجرورات ثلاثة : الأول المجرور بالحرف

الحروف الجارة على ستة أقسام

يجوز حذف «رب» وبقاء عملها

يجوز حذف لام التعليل ، إذا جرت كي المصدرية ومدخولها

يجوز حذف حرف الجر مطلقا قبل أنّ أو أن

الثاني من المجرورات : المجرور بالإضافة

الإضافة قسمان : محضة ، وغير محضة

الإضافة المعنوية على ثلاثة أقسام

ثلاثة أبواب

المجزومات : الأفعال المضارعة إذا سبقها جازم

الأول ما يجزم فعلا واحدا ، وهو أربعة أحرف

الثاني : ما يجزم فعلين ، وهو ستة أقسام

يشترط في فعل الشرط ستة أمور إذا كان الجواب غير صالح يقع شرطا اقترن حتما بالفاء أو إذا     

يجوز حذف فعل الشرط وحده ، وجواب الشرط وحده ، ولكل واحد من الحذفين شروط

يجوز حذف أداة الشرط وفعل الشرط ، إن تقدمها طلب من لفظ الشرط أو معناه

حذف الجواب إما ممتنع ، وإما جائز ، وإما واجب ، وتفصيل القول في الواجب

حكم الفعل المقترن بالفاء أو بالواو إذا وقع بين الشرط والجواب ، أو بعدهما

باب في عمل الفعل

بيان ما يشترك فيه جميع الأفعال وما ينفرد به بعضها من العمل

الأفعال بالنسبة للمفعول به على سبعة أنواع

النوع الأول : ما لا يطلب المفعول أصلا ، وله ست علامات

الثاني : ما يتعدى دائما إلى مفعول واحد بواسطة الحرف

الثالث : ما يتعدى بنفسه دائما إلى واحد

الرابع : ما يتعدى لواحد ، تارة بنفسه ، وتارة بالحرف

الخامس : ما يتعدى لواحد بنفسه تارة ، ولا يتعدى أصلا تارة أخرى

السادس : ما يتعدى إلى اثنين ، وهو على قسمين

لأفعال القلوب ثلاث حالات

الأولى : الإعمال ، وهو واجب وجائز

الثانية : الإلغاء

الثالثة : التعليق ، إذا وقع بعدها واحد من عشرة أشياء

النوع السابع من الأفعال : ما ينصب ثلاثة مفاعيل ، وهو سبعة أفعال يجوز حذف المفعولين أو أحدهما لدليل ، ويمتنع ذلك لغير دليل

إجراء القول مجرى الظن في نصب مفعولين ؛ واختلاف لغات العرب في مواضع ذلك

الأسماء التي تعمل عمل الفعل عشرة

الأول : المصدر

الثاني : اسم الفاعل

ينقسم اسم الفاعل إلى ما يعمل مطلقا ، وما لا يعمل إلا بشرط

الثالث : مثال المبالغة

الرابع : اسم المفعول

الخامس : الصفة المشبهة

الصفة المشبهة تفارق اسم الفاعل من أربعة أوجه

السادس : اسم الفعل

السابع والثامن : الظرف والمجرور المعتمدان

التاسع : اسم المصدر

العاشر : اسم التفضيل

التنازع

الاشتغال

أولها : التأكيد

الثاني : النعت

الثالث : عطف البيان

الرابع : البدل

الخامس : عطف النسق

فصل في أحكام تابع المنادى

موانع الصرف

العدد

الأعداد بالنسبة إلى التذكير والتأنيث على ثلاثة أقسام

الأعداد بالنسبة للتمييز على خمسة أقسا

خاتمة

فهرس الأبيات والشواهد