تَحْتِها) [مريم ، ٢٤] في قراءة من فتح ميم (من) (وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ) [الكهف ، ٧٩] وقرئ «وكان أمامهم ملك» (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذا طَلَعَتْ تَزاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَإِذا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذاتَ الشِّمالِ) [الكهف ، ١٧]. وأصل تزور تتزاور ، أي : تتمايل ، مشتق من الزّور ـ بفتح الواو ـ وهو الميل ومنه زاره ، أي : مال إليه ، ومعنى (تَقْرِضُهُمْ) تقطعهم ، من القطيعة ، وأصله من القطع ، والمعنى تعرض عنهم إلى الجهة المسماة بالشمال ، وحاصل المعنى أنها لا تصيبهم في طلوعها ولا في غروبها ، وقال الشاعر :

______________________________________________________

١١١ ـ هذا بيت من الوافر ، وهو مروي في معلقة عمرو بن كلثوم ، أحد بني تغلب بن وائل ، وبعده قوله :

وقال التبريزي بعد ذكر البيتين : «بعضهم يروي هذين البيتين لعمرو ابن أخت جذيمة الأبرش ، وذلك لما وجده مالك وعقيل في البرية ، وكانا يشربان ، وأم عمرو هذه المذكورة تصد الكأس عنه ، فلما قال هذا الشعر سقياه وحملاه إلى خاله جذيمة ، ولهما حديث» اه ، وبيت الشاهد من أبيات سيبويه (ج ١ ص ١١٣ و ٢٠١) ونسبه في المرتين إلى عمرو بن كلثوم ، وذكر الأعلم في شرحه مثل ما ذكرنا عن التبريزي.

الإعراب : «صددت» فعل وفاعل ، «الكأس» مفعول به لصد «عنا» جار ومجرور متعلق بصد ، «أم» منادى بحرف نداء محذوف ، منصوب بالفتحة الظاهرة ، وأم مضاف و «عمرو» مضاف إليه ، «وكان» الواو واو الحال ، كان : فعل ماض ناقص ، «الكأس» اسم كان مرفوع بالضمة الظاهرة ، «مجراها» مجرى : مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، ومجرى مضاف وضمير الغائبة العائد إلى الكأس مضاف إليه ، «اليمينا» ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب خبر كان ، ويجوز أن يكون قوله «مجراها» بدلا من الكأس ، و «اليمينا» ظرف مكان متعلقا بمحذوف خبر كان ، وألف «اليمينا» للإطلاق ، وقد ذكر المؤلف ذلك والجملة من كان واسمها وخبرها في محل نصب حال.

الشّاهد فيه : قوله «اليمينا» حيث نصبه على الظرف ، وقال الأعلم : «الشاهد فيه نصب اليمين على الظرف ، وكونه في موضع الخبر عن المجرى ، والتقدير : وكان الكأس جريها على ذات اليمين ، ويجوز أن يكون مجراها بدلا من الكأس ، وقوله اليمين خبرا عنه على أن يجعلها هي المجرى على