أخبرنا أبو العلاء محمّد بن الحسن بن محمّد الورّاق ، حدّثنا أحمد بن كامل القاضي قال : سمعت عيسى بن إسحاق الأنصاريّ يقول : سمعت مؤمنة بنت بهلول تقول : ما النعيم إلا في الأنس بالله ، والموافقة لتدبيره.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، حدّثنا أبو عمر الزاهد محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا أبو العبّاس الأنصاريّ عيسى بن إسحاق بن موسى وكان يقال إنه كان من الأبدال في زمانه.
٥٨٧٢ ـ عيسى بن محمّد الصيدلاني :
حدث عن محمّد بن عقبة السدوسي. روى عنه أبو القاسم الطبراني.
أخبرنا محمّد بن عبد الله بن شهريار الأصبهانيّ ، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني ، حدّثنا عيسى بن محمّد الصيدلاني البغداديّ ، حدّثنا محمّد بن عقبة السدوسي ، حدّثنا محمّد بن عثمان بن سيار القرشيّ ، حدّثنا كعب أبو عبد الله عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ألا إن عيسى بن مريم ليس بيني وبينه نبي ولا رسول ، ألا إنه خليفتي في أمتي من بعدي ، ألا إنه يقتل الدجال ، ويكسر الصليب ، ويضع الجزية ، وتضع الحرب أوزارها ، ألا فمن أدركه منكم ليقرأ عليهالسلام» (١).
قال سليمان : لم يروه عن قتادة إلا كعب أبو عبد الله البصريّ ، ولا عنه إلا محمّد ، تفرد به ابن عقبة.
٥٨٧٣ ـ عيسى بن فيروز ، أبو موسى الأنباريّ :
حدث عليّ بن محمّد بن سعيد الموصلي عنه عن عبد الأعلى بن حمّاد ، وأحمد ابن حنبل ، والموصلي ليس بثقة.
أخبرني عليّ بن أحمد الرّزّاز ، أخبرنا عليّ بن محمّد بن سعيد الموصلي ، حدّثنا أبو موسى عيسى بن فيروز الأنباريّ ، حدّثنا أحمد بن حنبل ، أخبرنا أبو معاوية ، حدّثنا الأعمش عن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد قال : كان فقهاء أهل المدينة أربعة ، سعيد ابن المسيب ، وقبيصة بن ذؤيب ، وعروة بن الزّبير ، وعبد الملك بن مروان.
__________________
(١) ٥٨٧٢ ـ انظر الحديث في : المعجم الصغير للطبراني ١ / ٢٥٧. ومجمع الزوائد ٨ / ٢٠٥. والدر المنثور ٢ / ٢٤٢.
٥٨٧٣ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ترجمة ٦٥٩٨.