قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات ـ بخطه ـ أخبرنا محمّد بن العبّاس الهرويّ ، حدّثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه قال : سئل ـ يعني صالح بن محمّد ـ عن عليّ بن أبي طلحة ممن سمع التفسير؟ قال : من لا أحد!! وروى عنه الثقات مثل بديل بن ميسرة ، والحكم بن عتيبة ، وداود بن أبي هند ، ومعاوية بن صالح ، وسفيان الثوري. فلا أدري هو كوفي ، أو شامي أو بصري. لأنه روى عنه الكوفيون ، والشاميون ، وغيرهم.

قلت : وزعم أحمد بن حنبل أن عليّ بن أبي طلحة الذي روى عنه الثوري والحسن بن صالح كوفي ، وهو غير الشّاميّ. وأن حجاجا الأعور إنما رأى هذا الكوفيّ ، وقد شرحنا ذلك في كتابنا الموضح (أوهام الجمع والتفريق) وذكرنا هناك ما لا حاجة بنا إلى ذكره في هذا الكتاب.

أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدّثنا يعقوب بن سفيان ، حدّثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح عن عليّ بن أبي طلحة شامي. قال يعقوب : وروى عنه شعبة وحماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن عليّ بن أبي طلحة ، وهو يكنى أبا طلحة ، وهو ضعيف الحديث ، منكر ليس بمحمود المذهب.

وقال يعقوب في موضع آخر : عليّ بن أبي طلحة أبو الحسن الهاشميّ شامي ، ليس هو بمتروك ولا حجة هو.

أخبرنا عليّ بن أبي عليّ ، أخبرنا محمّد بن المظفّر ، حدّثنا بكر بن أحمد بن حفص الشعراني ، حدّثنا أبو بكر أحمد بن عيسى البغداديّ ـ في كتاب تاريخ الحمصيين قال : وأبو محمّد عليّ بن أبي طلحة مولى بني هاشم ، اسم أبي طلحة سالم بن المخارق أعتقه العبّاس. ومات عليّ بن أبي طلحة سنة ثلاث وأربعين ومائة.

٦٣١٨ ـ عليّ بن سهل ، المدائنيّ :

حدث عن شبابة بن سوار. روى عنه محمّد بن جرير الطبري.

أخبرنا محمّد بن بكير المقرئ ، أخبرنا عليّ بن محمّد بن المعلّى الشونيزي ، حدّثنا محمّد بن جرير ، حدثني عليّ بن سهل المدائنيّ ، حدّثنا شبابة بن سوار ، حدّثنا ورقاء

__________________

٦٣١٨ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٧٩ (٢٠ / ٤٥٨). وتهذيب التهذيب ٧ / ٣٣٠. والتقريب ٢ / ٣٨. وخلاصة الخزرجي ٢ / ترجمة ٠١٩ ، ٤٩٩٣ انظر الحديث في : صحيح البخاري ١ / ١٢٢ ، ٤ / ٢٥. ومسند أحمد ٣ / ٩١.