موم :
الْمُومُ : البرسام ، يقال : رجل مَمُومٌ ، وقد مِيمَ يُمَامُ مُوماً ومَوْماً ، ولا يكون : يَمُومُ لأنه مفعول مثل : برسم ، قال :
|
[إذا توجس ركزا من سنابكها] |
|
أو كان صاحب أرض أو به الْمُومُ (٢) |
وإنما الْمُومُ بالفارسية ، اسم الجدري يكون كله قرحة واحدة.
والْمَوْمَاةُ : المفازة الواسعة الملساء.
ماء :
الْمَاءُ : مدّته في الأصل زيادة ، وإنما هي خلف من هاء محذوفة. وبيان ذلك أنه في التصغير : مُوَيْهٌ ، وفي الجميع : مِيَاهٌ.
ومن العرب من يقول : هذه مَاءَةٌ ، كبني تميم ، يعنون الركية بمائها.
ومنهم من يؤنثها ، فيقول : مَاةٌ واحدة ، مقصورة .. ومنهم : من يمدها فيقول : مَاءٌ كثير على قياس شاة وشاء.
والْمَاوِيَّةُ : حجر البلور ، قال طرفة : (٣)
|
وعينان كَالْمَاوِيَّتَيْنِ استكنتا |
|
بكهفي حجاجي صخرة قلت مورد |
وثلاث مَاوِيَّاتٍ ومَاوِيٌ ، ولو تكلف منه فعل لقيل مِمْوَأَةٌ بوزن امرأة.
ويقال : تسمى القردة الأنثى : مَيَّةٌ ، وهي اسم امرأة أيضا.
__________________
(٢) (ذو الرمة) ديوانه ١ / ٤٤٩ برواية : توجس قرعا.
(٣) معلقته ديوانه ص ١٨.
![كتاب العين [ ج ٨ ] كتاب العين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2844_kitab-alayn-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
