وهي شبه الدول مرة لهؤلاء ومرة لهؤلاء ، أي جعلت وَظِيفَةً للناس.
[وقد وَظَّفْتُ له تَوْظِيفاً ، ووَظَّفْتُ على الصبي كل يوم حفظ آيات من كتاب الله تَوْظِيفاً](٦٢).
فيظ :
فَاظَتْ نفسه فَيْظاً وفَيْظُوظَةً ، وهي تَفِيظُ وتَفُوظُ أي خرجت فهي فَائِظَةٌ ، قال :
وفَائِظاً وكلا روقيه مختضب (٦٣)
باب الظاء والباء و (و ء ي) معهما
وظ ب ، ظ ب ي ، ظء ب ، ظ بء ، ب ظ و ، ب ي ظ مستعملات
وظب :
وَظَبَ يَظِبُ وُظُوباً ، وهو الْمُوَاظَبَةُ على الشيء والمداومة والتعاهد.
ويقال للروضة إذا تدوولت بالرعي حتى لم يبق فيها كلأ إنها لَمَوْظُوبَةٌ أي موطوءة أي مأكول ما فيها ، ولشد ما وُظِبَتْ.
وواد مَوْظُوبٌ : معروف من الأودية ، وكذلك العشب والأرض ، قال :
بكل واد جديب الأرض مَوْظُوبٍ (٦٤)
__________________
(٦٢) ما بين القوسين زيادة من التهذيب من أصل العين.
(٦٣) لم نهتد إلى القائل.
(٦٤) عجز بيت لسلامة بن جندل كما في اللسان وروايته فيه :
كنا نحل اذا هبت شامية |
|
بكل واد حديث البطن موضوب |
وجاء في الديوان ص ١١٩ : بكل واد حطيب البطن مجدوب.