والْأَبْتَرُ : الذي لا عقب له ، ومن ذلك قوله عزوجل : (إِنَّ شانِئَكَ هُوَ) الْأَبْتَرُ(٢٦).

برت :

الْبُرْت : الفأس بلغة اليمن ، والْبُرْت بلغتهم السكر الطبرزد.

وقال مزاحم : الْمُبَرِّت والْبِرِّيت في شعر رؤبة اسم اشتق من البرية في قوله :

ينشق عني الخرق والبريت

فكأنما أسكن الياء فصارت الهاء تاء فغلبت ، وجعله اسما لِلْبَرِّيَّة ، وهو الصحراء ، والجمع الْبَرَارِيت ، فصارت التاء كأنها أصلية في التصاريف كما لزمت التاء في عفريت. والْبُرْتُ : الدليل الهادي ولم أسمع له جمعا.

باب التاء والراء والميم معهما

ر ت م ، م ر ت ، م ت ر ، ت م ر مستعملات

رتم :

الرَّتَمُ خيط يعقد على الإصبع أو الخاتم للعلامة وهي الرَّتِيمَة.

والرَّتَمَة : نبات من دق الشجر ، ومن دقته شبه بالرتم ، ورَتَمْتُ أَرْتِمُ رَتْماً ، قال :

هل ينفعنك اليوم إن همت بهم

كثرة ما توصي وتعقاد الرَّتَم (٢٧)

__________________

(٢٦) سورة الكوثر ، الآية ٣.

(٢٧) البيت في التهذيب واللسان من أصل العين.