فلينها ، فإن صارت ياء فاكتبها ياء نحو : الريات وإن صارت واوا في التليين فأسقطها من الكتابة نحو : المسالة ، ويجرون ، أي : يجأرون ، ولذلك لا نكتب في الجزء واوا لسكون ما قبلها. وتقول بغير الهمزة : جزو ، ومن كتب الواو في جزو فإنما ذلك تحويل ، وليس تليينا .. والبصراء من الكتبة يحذفون الواو من جزو ، لأنهم يكتبونها على التليين ، فإذا قلت : جزء حولت صرفها على الزاي ، وسقطت الهمزة ، وإذا قلت : جزو حولت الهمزة واوا.

ثيب :

الثَّيِّبُ : التي قد تزوجت وبانت بأي وجه كان بعد أن مسها ، ولا يوصف به الرجل ، إلا أن يقال : ولد الثَّيِّبَيْنِ ، وولد البكرين.

ثأب :

الثَّأَبُ : أن يأكل الإنسان شيئا. أو يشرب شيئا تغشاه له فترة كثقلة النعاس من غير غشي عليه ، يقال : ثُئِبَ فلان ثَأَباً وهي من الثُّؤْبَاء.

والثُّؤْبَاء : ما اشتق منه التَّثَاؤُبُ بالهمز.

والْأَثْأَبُ : شجر ينبت في بطون الأودية بالبادية ، وهو شبيه بالذي تسميه العجم : النشك الواحدة : أَثْأَبَة.

باب الثاء والميم و (و ا ي ء) معهما

ث و م ، و ث م ، م ي ث ، ث م ء ، ء ث م مستعملات

ثوم :

الثُّومُ : معروف .. والثُّومَةُ : قبيعة السيف التي على مقبضه .. وثُومَةُ : اسم رجل من بني كلاب.