وكذلك يقولون : اللتا والتي ، قال الشاعر :

هما اللتا أقصدني سهماهما

يا جارتي اليوم لا أنساهما (٦٧)

فإذا صغرت الذي رجعت إلى الأصل فقلت ، اللَّذَيَّا واللتيا ، وإذا جمعت اللذيا قلت : هم اللَّذَيُّونَ وهن اللتيات فعلوا ذلك ، لما جاءت الكلمة بالياء المشددة التي بعد الذال أجريت مجرى الأسماء التي تجمع بالواو والنون ، فكانت الذال في الذي مفردة في اللذ فلما قويت بالياء ثم جمعت بالواو والنون غلبت الياء الواو فثبتت وأزالت الواو عن موضعها.

باب الرباعي من الذال

ب ر ذ ن ، ذ ر م ل مستعملان فقط

برذن :

الْبَرْذَنَةُ سيرة البرذون والفرس ، والفرس يُبَرْذِنُ في مشيه ، أي يمشي مشي الْبِرْذَوْنِ.

ذرمل :

الذَّرْمَلَةُ : السلح (٦٨)

بهذا تم حرف الذال ولا خماسي له والحمد لله

__________________

(٦٧) الرجز في اللسان غير منسوب.

(٦٨) كذا في التهذيب ١٥ / ٥٥ ، وفي اللسان والتاج (ذرمل) وقد صحفت الكلمة في الأصول إلى (الشيخ).